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我把手指向了第四幅壁畫道：「忽然某一天，一隻強大的軍隊衝進了這片領域，部落土著遭到了瘋狂的屠殺，他們不得不違抗了天神的旨意，率領部族進入神山躲避兵禍。但是，他們卻仍舊沒有逃脫被殺戮的命運。」

「被他們崇拜了千百年的神山，最後竟然成了整個部落的墓地。部落的巫師在絕望之中，把最後的族人集中起來獻祭給了惡神，並發下詛咒，要讓侵略他們部族的人全部葬身在水底。」

葉尋聽完不由得皺起了眉頭道：「按照你的說法，那個部落應該已經完全消亡了才對。可水下古城是怎麼來的？城中的屍體又是怎麼回事？還有那些霸佔了撫仙湖的水神和鬼面鮫又是怎麼回事？」

葉尋連續問了三個問題之後，又繼續說道：「而且，你還有一個地方解釋不通。界魚石下面既然是古部落投放犯人的地方，就應該是一座用來處決人犯或者棄屍用的墳坑，又怎麼會變成水神的老巢？」

我伸手指向了山壁上熊熊燃燒的火槽：「你看這裡，也許，它能幫我們解釋一些東西。」

第33章 銅門

葉尋往我手指的方向看了過去：「這是什麼？好像是個字。」

「是篆字。」我指著刻在火槽附近的字道，「古時候的工匠，也有類似於檢查工程質量的情況。工匠通常會在自己負責的工段留下姓名或者標記一類的東西。這個應該就是工匠留下的標記。」

葉尋猛然醒悟道：「你的意思是說，屠殺掉撫仙湖部落的人，不是附近的土著，而是某個外來的強敵，而且對方的文明已經達到了一定的高度？」

「對！」我點頭道，「現在我們手頭的線索非常少，我只能猜測。如果我猜的沒錯，這段工程應該出自古滇國的工匠。」

我慢慢解釋道：「根據歷史記載，公元前278年，也就是春秋時期，楚國遣楚將莊礄率領一支隊伍到達滇池地區，征服當地部落。後來，因歸路被秦國所斷，莊礄就留在滇池地區，建立了滇國。」

「滇國在雲南歷史上大約存在了五百年，出現於戰國初期而消失於西漢初年。大概在公元前109年，漢武帝出兵徵討雲南，滇王拱手降漢。直到西漢，雲南才算是在名義上併入了漢朝的版圖。但是，滇國沒有文字，所以古滇國的歷史一直都是史學界的謎團。」

我用手在巖壁上畫了一個圈：「學術界認為：滇國區域在雲南的中部和東部，以滇池區域為中心，連線陽宗海、撫仙湖、星雲湖、杞麓湖。我猜，撫仙湖下面的古城就算不是滇國都城，也應該是極為重要的城市。」

我繼續解釋道：「漢代已經建立了完備的官吏制度，但是，漢代以後的文獻當中沒有關於城池沉沒的記錄，否則，撫仙湖的秘密早就應該浮出水面了。所以我覺得，那座古城應該是在漢代之前沉進湖底的。 」

我說到這裡停了下來，董小唯卻搖頭道：「我覺得你說的不對。既然你說楚國大將佔據雲南，那麼，古滇國至少也應該留下楚國的痕跡。那時楚國已經有了文字，屈原不就是楚國人嗎？古滇國為什麼會毫無文獻可查？」

我皺眉道：「大概是因為文獻遺失了吧！畢竟，春秋戰國時期只有極少數人才有學習文化的資格，很多文獻極有可能遺失。」

董小唯再次質疑道：「就算你說的對吧，那你看看牆上的壁畫，那明顯帶著巫術的色彩。楚國人也信巫術？」

「你說對了。」我點頭道，「楚國因為地理位置等等原因，一直巫風盛行，就連屈原都受到巫文化的影響。屈原所作的《九歌》、《招魂》都帶有濃烈的巫文化色彩。」

「春秋時期的雲南並沒形成後期宗教文化，還是巫術一統天下的時代。滇國建立之後，就算是為了長治久安，也應該會融合一部分當地的巫術文化。」