第20章 借水而遁(第1/2 頁)

楊不庚看到那道瀑布，就定下了逃離計劃，要藉助源源不斷的外力，沒有比流水更合適了，這道瀑布匯入山下的溪流之中，絕對是一條完美的逃生路線。 於是他也不再遲疑，神識外放，故意朝著村子裡四處探查。 果然，怒吼聲又起，妖獸怒氣衝衝而來，烈焰隨之覆蓋了古書所在的樹木。楊不庚感覺空間又開始騰空，他趕緊使用意念控制古書，藉著那股磅礴的火焰之力，讓書本如一簇燃燒的火花，跌落瀑布之中，轉瞬火光熄滅，古書幻化成一顆水滴，順著瀑布直落山腳，融入小溪之中，隨著水流經過毀於一旦的雲霧村，潺潺遠去。 楊不庚早已把神識收回，赤焰金睛獸根本不知道那道屢次挑釁的神識主人已經離去，仍然在山壁上狂噴烈焰，一直把那處山壁熔出一個大缺口後，才悻悻離去。 出於謹慎的考慮，楊不庚在溪水中漂流了三天三夜，確定已經遠離雲霧村範圍，他才放出了自己的神識。 古書已經進入了一條大河之中，河水清澈碧綠，水流漸緩，空間四周不時遊過各式各樣的魚蝦等水中生物。 隨著古書的移動，楊不庚的神識外放探查了大約一炷香的時間，水中和地面都沒有發現強大的生物，按照常規的理解，這個區域應該是比較適合凡人生活的，大河兩岸估計會有人類村莊，通常有凡人居住的區域，是很少有修仙者存在的。 既然已經逃離了險境，那就現身吧。卻只見那條平靜緩流的河水之上，突然“砰”地飛出一個身影，穩穩落在了河岸邊。 楊不庚在離開書屋空間之時，就施展起《五行變化術》中的水甲術，控制水靈氣在全身上下形成了一套密閉的護甲，從河中躍出，全身的衣物根本不會沾水。 他在雲霧村三年，平日的衣物都是三娘所縫製，用的材料通常是獸皮或者村中一種叫做麻扇的植物葉子，如今他僥倖逃離雲霧村，身上不能再留有一絲雲霧村的痕跡，所以他把衣物換回之前在武俠世界的穿戴，典型的武者裝扮。 楊不庚施展《靜水流深》法訣，把自己偽裝成一個武林高手，相貌倒不需要易容，反正除了被青蓮劍派帶走的小慧，也沒有人認識他。 想到小慧，楊不庚不免又想到了那些雲霧村村民，他在岸邊堆了一個小土包，面對著雲霧村方向，遙遙三拜，哀思了一會，面色悲痛轉身而去。 從武俠世界到修仙世界，楊不庚深切的感受到，兩者最大的區別就是資源的需求。 作為武者，資源影響有限，比如現在，他如果不是修仙者，完全可以在附近找個地方落腳，這條大河食材豐富，完全可以隱居下來潛心練武，在這樣的環境之中，武功進境大機率會很快。 楊不庚已經不是武者，這個地方的靈氣稀薄得可憐，根本不可能修煉。雖然他有很多的養氣丹，但只靠服用低階的養氣丹修煉，他的修為幾乎不會再有進步，更不可能有築基的機會。 法財侶地是修仙者最重要的四樣東西，這些對於散修來說都很艱難，相對簡單的是侶，即為志同道合的朋友或者道侶，在殘酷的修仙界中，能一直保持著真情意的，往往是散修居多，因為他們很多是生死患難之交。 而對於名門大派的弟子，在最重要的法上面，就遠遠領先於無門無戶的散修，散修拼死拼活的攢下靈石，就是要尋找一門合適的功法修煉，但往往市面上能買到的，都是一些最普通的功法，稍好的功法有可能在拍賣會上出現，但卻不是散修有能力購買的。 而那些名門大派的弟子，一入門就有不錯的功法修煉，日後積累了宗門貢獻點，還能兌換更高階的功法，平日還有名師指導，散修只能自行琢磨。 另外在地這個方面，名門大派也佔據絕對優勢，山門肯定是建立在靈脈之上，宗派內靈氣充裕，加上還有各式各樣的丹藥鋪助，弟子修煉起來當然進境迅速。 所以對於絕大多數的修仙者來說，最大的願望是加入一個門派，這樣就有了依託，有了希望，雖然資質不好的人在宗門過得也不太如意，但也好於連生存都沒有保障的散修。 楊不庚是修仙界散修中的另類，他一個