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唐書生在邊上誰也不站，笑嘻嘻看著這幫草莽爭論。

榮枯道：「為何不加入他們呢？」

唐書生原本是想說自己一個讀書人，跟一群不識字的大老粗一起爭論有失身份，但是想起眼前這個和尚是皇帝親賜的上師，話到嘴邊便成了：「要是我，我兩個都不選。」

榮枯笑著搖頭。

待到兩邊誰也說服不了誰，過來尋他裁決的時候，他才開口道：「蓮花有諸多優點，自然是好的，可它生於淤泥之中，離開淤泥便不能長久。浮萍雖然無根，壽短，卻在壽命盡之後，沉入塘中，化作淤泥，滋養蓮花，兩者相生，絕非無用。」

他頓了頓，繼續道：「這便是『輪迴』，但是無論是蓮花，還是浮萍，都是塵世諸生之一，浮萍有生死，壽短，漂泊無依之苦，蓮花有受人把玩，摘葉掘根之苦，恰如諸位施主一般。」

「結寨而居，看上去像是浮萍、蓮花叢生，喝酒作了是一時之歡愉，歸其根本，卻是因為諸位施主在俗世之中受到的無限苦楚。」

「馮施主有沖天之怒，死別之苦。」

馮小五聽了，垂著頭，整個魁梧的身子佝僂下來。

「四施主亦有離別父母，不得天倫之苦。」

狗四從小死了爹，跟著一幫鄉里人不學無術，老孃拉扯他大，他在外頭賭錢欠了債，氣死了老孃，自己沒臉回家，投了水寨，日日吃喝玩樂，渾渾噩噩不曉得過日子，一開始來停經，其實是抱著戲弄和尚的心思來的。

誰知道這和尚說經彷彿有法術一般，說的故事彷彿都能引出人心裡最苦的那些東西，他又溫和，臉上總是帶著慈悲的笑，像極了佛陀菩薩，讓人忍不住想和他傾訴些不敢對旁人講的心裡話。

倒也奇怪，和這大師父說完，心裡總會暢快些——他不像村裡那些老里正，仗著年紀大，拄著柺杖便對他們一頓「不孝子」、「王八羔子」的唾罵，反而更多軟語安慰，體諒，真真慈悲和菩薩一樣。

榮枯講完了今天的經，狗四他們就散去了，唯有馮小五留了下來，把兩個饅頭給了榮枯之後，又恭敬地給他倒了一杯水：「師父，我小妹……」

榮枯道：「已脫離苦海，向著來世去了。」

馮小五是個殺豬的，他原本也不信這些神佛菩薩的事，但是卻經常聽走街串巷的說書先生、道士說，沒有出嫁的姑娘橫死了，會變成孤魂野鬼，要做七七四十九場法事才能超度，他出不起這麼多法事錢，見榮枯是真有本事的高僧，便想問問榮枯。

只是他還有些將信將疑，於是這次又問了第二遍。

榮枯見他滿臉愁容，九尺的漢子佝僂跟個老太一樣，便道：「要不然，你弄些紙筆來，小僧替你抄一遍心經，你拿去，一邊心裡想著令妹，一邊摹寫心經，抄了七七四十九遍，也就是過了四十九遍道場了。」

馮小五連忙千恩萬謝著退了出去，給榮枯弄紙筆去了。

這時候唐書生才湊過來，笑道：「法師真是了不得，在這種地方還能開壇講法，比我見過的那些和尚都厲害。」

他還是第一次見能這樣給水匪講經的和尚。

榮枯道：「僧所在，即為道場，不必拘泥於廟堂、物件。」

唐書生道：「法師真是慈悲啊。」他嘆著氣搖搖頭，「你這對他們說這些，他們聽得懂嗎，還讓他們行辯論之事……說出來的那都是粗鄙之言啊。」

他是讀書人，自然看不起不識字的盲流，縱使被他們抓來關在這當「師爺」，他心裡實際上也是鄙薄他們的。

榮枯搖頭，否定道：「眾生都是有佛心、佛性的，只是因為資質、境遇、出身的不同而限制了這份覺悟，為傳道者，不可以其資質、境遇、出身而鄙薄之，而是應該根據傳道物件的特點，另尋