66、66-末法時代(第1/4 頁)

……

年少審神者要知道這座本丸以前的事情, 態度非常堅決，無論是否已經見到了一期一振想給他先過目, 再讓他考慮的陳年舊物了。披著毛毯，坐在輪椅上背脊直挺, 蒼白憔悴面容因情緒激動漾起一縷不自然的輕紅，g田綱吉雙瞳晶亮，沉沉灼著幽冷寂靜的焰色。

探出廊簷的桁梁縫隙中流出來光線，還有那些被切碎為光斑的細末子，空氣裡有種莫名不安。有著暗墮過往的刀劍付喪神和年少審神者兩方對峙，而被年少審神者召喚臨世的新生刀劍們噤聲在側。高秋清凌，紅日蒼穹, 風散雲流, 紺楓與萬物垂死的味道穿過中庭。

“那真的……是很久之前的事情了啊。”

眾刃沉默，陽光下的巡廊流逝著時間。有啁啾的鳥雀疾飛而過，還有些做在相隔一枝的枯椏上，黃綠半接的長生草在下面生長, 還有說不出什麼品種的黑藤攀住楓樹；各種各樣的葉子到處落滿。三條家天下五劍面具遮容, 柔順光亮的紺青發絲被吹得颯颯，根根分明。

一期一振不知道該如何說起的事情被他輕描淡寫的起了個頭，雖然消瘦到已經無法再負戰鬥，連執劍的力氣也失去十多年。可三日月宗近依然保有曾經被尊重仰敬的地位，這是源自他脾性的，並非喪失了戰鬥力與美貌會影響到的。深藍狩衣的袂擺垂鋪在紅木板上，閃著光芒。

那真的是很久很久之前的事情了。

在距今, 西曆2205年，大概五十七年前(約西曆2148年)——時之政府還沒有這樣大的規模，只是家學淵源的陰陽世家八坂家提出的一個概念，本丸和審神者數量尚未過百的時候。在最初，以八坂家為首的陰陽世家們和同求發展的神道世家們只是為了在末法時代圖彼身的生存之道，維持彼身的榮耀罷了。

人類社會科技科學的蓬勃，越來越複雜的社會，越來越豐富的物質——人類自身便越覺得追逐慾望是天然、合乎人性的；反倒認為維持淨行是壓抑自然、反乎人性的；心意越來越紛亂、定靜越來越困難。實際上，不僅僅是人類，連妖怪與各個宗教信仰的信徒也這樣認為。教義和鬼怪神力相繼沒落，在人界之勢愈發衰頹。直至最後陰陽世家和神道世家式微，不說祭祀，但只捉妖當式神都難以做到了。並非完全是自身的緣故，還有妖怪的日漸稀少。

大妖怪本就多隱於山林或妖界，可在這末法時代，連小妖怪都因為妖生艱難而放棄修行了。這種斷崖式的敗落，同時嚴重影響到了那些依靠信徒的信仰之力而活的神明。東瀛高天原上的八百萬神明們到最後是否還有存在已經不得而知了，沒有信仰和信眾，連帶神社都廢棄拆遷的不剩多少——這時家道還算殷實的八坂家就是這個時候站了出來，提出了以付喪神為核的概念。如果自古傳下的因果無法維繫，那麼由他們自行種因得果。

無論是末法時代與否都不打緊。末法時代賦予的是機會，去讓教法更有活力與生機。佛陀曾說，教法會隨著時間而更為生氣蓬勃、富有活力。所以，末法時代並不是一個不去探索道途的藉口[注1]——儘管有業界大師曾說過這樣的話，但顯而易見，在八坂家為首的陰陽世家的想法中，他們已經不能再慢吞吞的傳教揚道了，應該採取些更激進有效的舉措！

恰逢那時，有不明勢力妄圖篡改歷史，自稱為時間溯洄軍——有門路的陰陽和神道世家們便申請了政府的補助，趁機從各世家靈力深厚強大的巫女巫子中選出第一批審神者，再結合淬靈塑身的黑技術，以審神者們的力量強行將沉睡在刀劍卻尚未到顯形年代的付喪神們召喚臨世。是的，時之政府從一開始便是強行催生催熟了刀劍付喪神們以肉身誕生，因並非修煉得到而化形。付喪神們需要時之政府為中間機構，在審神者與塵世中。

最初的時間溯洄軍很快被殲滅，而在