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恆娘前頭說了許多容易激怒臺下的話，滔滔不絕，毫不顧忌臺下反應。

卻在最後，留下這樣一個引人爭議的提議，便恍似那川上的釣叟，迎著水面晃悠許久，方才慢悠悠放下鉤子。

果然臺下眾人的注意力都集中到這最後一點，無暇去計較她此前言論的冒犯。

這就讓人產生一個模糊的錯誤印象：她此前的說話，沒有人反對。

若說開封府陳詞，恆娘還是憑藉的一腔孤勇與熱血，直抒胸臆，重在感人。

今日的恆娘，竟已開始注意到言辭的技巧，語言的魔力。運用之際，雖仍不免生澀笨拙，卻已有了引導聽眾的朦朧意識。

是阿蒙教她的嗎？

他與阿蒙這樣的人，自小所學，除了書面的道理，便是對人心的體察。

要調動指揮手下成百上千的人，使其安心用命，如臂使手，如手使指，其中少不了各種言語術的運用，或誘導，或威嚇，或剛或柔，或放或收，諸種手法，早存之於心，運用自如。

然而恆娘並未有過這樣的成長經歷，便是阿蒙曾經指點過她，她在這極短時間內，居然便已融會貫通，也是極其難得了。

宗越目光落在那一襲白衣上，心中慢慢數著：

一，二，三。

等他數到三的時候，臺下慢慢回過神來，開始有人嚷起來：「太戊，你方才怎生說話的？」「什麼你們我們，我們是什麼人？我們是太學生，祖宗法度，太學生可議天下事，憑什麼便不能議論厚嫁之事？」

宗越目注恆娘：當下又該如何反應？

便見她翩然轉身，來到高階前，朝胡儀與常友蘭躬身一禮，聲音清亮有力：「常山長，胡祭酒，聽說朝廷制訂國策之時，除了諮詢各位廟堂之上的相公大臣，也常會遣人至民間，徵求老百姓的意見。

甚至朝堂之上，專有一官職，稱為採風使，專門聽取民聲，收集民意。今日既是討論厚嫁之事，請問兩位先生，難道女子們的意見反而是最不重要，無需聽取的嗎？」

胡儀不答她這個問題，從圈椅裡前傾身子，目光炯炯，聲音低沉：「你不是蒙頂客，你是——」

「太戊，太學戊。」輕而快的回答。

胡儀凝目看了她一會兒，隔著輕紗，究竟看不清面目。再說他素來守禮，以前也不曾仔細看過這兩個女子身形面貌，自然無法辨別。

只好點點頭，道：「你所說不錯。朝廷定策素來謹慎，必先多方徵詢，集思廣益而後行。但今日只是兩學切磋，且一時之間，去哪裡找合適的女子來相詢？」

「這一點，祭酒無需憂心。」對方似是正等著他這句話，聲音裡帶了盈盈笑意，半轉身子，用手一指：「祭酒請看，她們來了！」

第57章 講故事（上）

「她們」是五個女子, 有人服飾素淡，穿著最不起眼的青衣。

有人從頭到腳，是簇新的藍頭巾、藍布襖裙與厚底布鞋。有人蒙面, 有人盛妝, 有人羞怯，有人憨笑。

粉衣侍女簇擁著她們登上高臺，站在胡儀與常友蘭面前，齊齊行禮時, 穿簇新衣服的女子粗手叉腳，慌亂之下差點下跪，幸被旁邊的蒙面女子拉起。

「你們是什麼人？到此何為？」胡儀打量完畢，凝聲問道。

蒙面的女子似是這五人中當頭的, 低頭答道：「啟稟老爺，我們都是京城的普通女子。聽聞《周婆言》上有報導, 太學中正就女子嫁妝事宜進行辯難, 諸位君子或許會想聽一聽女子們的看法。是以我們受《周婆言》所邀, 前來提供所見所聞所思，以供君子們參考。」

常友蘭問道：「聽你的說話, 像是個識字明理, 有身份的。當知，婦人無外事，凡出入必以告。你們這番