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恆娘見她期期艾艾，冷笑道：「若是照盛娘子所言，女學中以女論語為教材，將來小娘子們問起來，宋學士姐妹說一套，做一套，如何讓天下女子心服？」

盛明萱和聲道：「若是對宋學士不滿，還有女誡可學。曹大家在曹家執箕帚四十餘年，可算是其身正，堪為表率了吧？」

誰知恆娘仍舊皺眉：「女誡裡說，女子不必才明絕異，不必辯口利辭。女子不能聚會群輩，不能張望門外。可也是這位曹大家，除了寫女誡之外，還修史書，做歌賦，出入宮廷，教授男女學生，樣樣都沒落下。

後人說起班家這位三妹，都說是才女呢。她做了才女，卻不讓別的女子做才女。這也太奇怪了吧？」

胡儀聽她將女教一股腦兒批評一通，雖然文辭不甚雅順，偏偏說的，全都是事實，不好辯駁。

沉吟道：「女論語與女誡，確實有其淺薄粗陋的地方。我也頗有微詞，若有餘暇，我倒是願意為女子做一教材。」

胡祭酒來寫女學教材？

聽說胡祭酒幼時喪父，由寡母撫養長大。他母親也是個被女教洗腦的，終身守節，曾經五年不出家門一步。他要是寫女書，多半照他孃的樣子來要求天下女子，這可不行。

想了想，問他：「胡祭酒，你寫過一篇文章，說女子無才便是德。天下十之八九的女子都不識字，更沒有什麼高深的才華學問，照你這說法，她們可都是德高之人，十分有德行？」

胡儀聽得大為皺眉。自己的文章，豈能做如此解讀？

還沒等他想好反駁，恆娘已經趁熱打鐵，故作不解地問道：「以前聽過一個說法，叫做禮失而求諸野。倒是與祭酒的意思十分一致呢，原來野夫村婦，大字不識，才是真正的大德賢人。可怎麼你與盛娘子說起來，對她們又不屑得很，說她們無知無識，愚昧粗野？」

一雙明媚眼睛看看左邊，又看看右邊，眼皮半垂，很謙虛地說：「胡祭酒，盛娘子，我出身低微，家裡貧窮，又是女子，沒有機會讀書，可聽著你們這些說法，總覺得哪裡不對勁呢？」

四周有輕微笑聲。恆娘聽出詹事的聲音。

以及臺上無所忌憚的胖子笑聲。

盛明萱被她詞鋒逼迫，不能作答，低頭想了想，皺眉道：「周婆言也曾熱心推動女學條款，薛娘子何必為難聖恩令？你若不想學女教，則女學之中，亦可教人如何調羹，如何陳筵，如何灑掃，如何縫補，如何妝飾，如何委婉，如何逢迎。此種實學，女子學了，終身受用不盡，可算是女學為天下女子造福之舉。」

「灑掃？做飯？縫衣服？討好逢迎？」恆娘眨眨眼，「盛娘子，你這不像是女學，倒像是如何培養僕傭侍婢的下人之學。」

盛明萱給她說得一呆，心底生出一種荒謬矛盾的感覺：薛恆娘這人，是真的沒什麼學問，可她說的話，也是真的很難反駁。怎麼會有這樣荒唐的情況？

胡儀也皺眉望著薛恆娘，此前輕視不屑的心情收了大半，沉聲問：「依你之見，女學當學什麼？」

你終於問出來了。

恆娘握緊拳頭，深吸一口氣，一字一句說道：「女子所學，不必異於男子。」

早在她出口之前，胡儀已猜到她會說什麼。然而親耳聽到這一個一個字眼在高大空闊的大慶殿裡迴蕩，仍舊不禁怒火中燒：「純屬異端邪說。女子豈能與男子一樣？女子先天心智不齊，無法如男子一般，明辨是非。所謂婦人之仁，便是一味從愛上出發，並不能習得仁義禮智信等更深刻的道理。」

恆娘靜靜聽他說完，方一挑眉，問道：「祭酒方才講，論辯詰難要有根有據。請問你這番話，有什麼根據？」

這樣的質問，自是難不倒一生飽讀詩書的胡儀。信手拈來，答道：「例如，漢獻帝