第五章 魘偶(第1/2 頁)

ps：新人求鼓勵！求花花！

……

“這是什麼東西？一個稻草人？”張老爺看著坑內之物驚訝了起來：“怎麼會有這東西，誰埋的，有什麼用？”

“是魘鎮，有人在對張老爺家下魘術。”陰陽先生看了之後直言道。

算命先生和風水先生蹙著眉，點頭道：“沒錯，是魘術。”

“魘術？”張老爺驚訝道：“我先前只在書中見過，說是以前康熙年間，宮闈裡發生過魘鎮之時，還有漢武帝著名的巫蠱之禍，也是如此，就是不知道這是什麼意思，又有什麼用，只知是一種極為可怕的巫術。諸位可否為我解釋一二？”

眾人七嘴八舌，你一言我一語，都對，但都不全。

張老爺還是把目光看向了衛虎暘，在他看來，還是茅山弟子的話最可信。

“魘鎮是魘術的一種。”衛虎暘解釋道。

所謂魘術，全名厭勝術，又叫壓勝術。

這個“厭”字也好“壓”字也罷，都帶有明顯的欺負人、鎮壓的意思。勝，則是代表勝利，更精準地說是達到目的。這門術詳解起來很複雜，粗略一說，就是透過頭髮絲指甲等關聯之物，放大心神，以形制形——比如把頭髮絲、生辰八字、指甲、血等扎入稻草人之中，再透過特殊的咒語來與這些物品的主人產生共鳴，這樣拿著稻草人進行針扎之類的，物品主人也會猶如針扎一般，但無法直接害人。

如果可以直接把人扎死，說明那人自身可能有些隱性疾病。

因為這種作用，全都是作用在精神的，道門謂之“心神”，而非實體。只不過時間長了，對方也會不堪其擾，陽氣衰弱，最終得失心瘋，或者鬱鬱寡歡，消沉不已。當然，功力強的，甚至可以在對方陽氣比較弱時直接透過稻草人控制對方，來達到某種目的。只是有這樣功力的人極少數，就算有也不會做這樣的事，白瞎力氣。

為什麼是稻草人？

因為誰人不吃五穀雜糧長出的血肉？

稻草乃是米糧之根，米糧是稻草之果，人食果長血肉，增氣血，這稻草就等同養育自己的先祖一樣，等同是人這棵大樹埋在地底之下，看不見的根。

為什麼要用頭髮？

因為相較於其他部分，頭髮是首陽之根。首陽就是首級，就是腦袋，頭髮又叫煩惱絲。煩惱也好，什麼也罷，反正都是有了“想”才有“念”。古代女子洗髮加香料，頭髮清香，故稱“香絲”，久而久之又有了“相思”的引申。這東西編入稻草人，心神更好灌注在面，引起共鳴後的施法也更容易。

根據此原理，加一些別的方法，如今的魘術施展更加輕鬆。

那就是直接用稻草人來進行夢魘，故而稱之為“魘”。

“但是魘術一開始是為了幫助人，消除人疲勞，讓人安睡所使用的巫術。另外，這門古老的魘術比時尚絕大多數道術都要早，它起源於商朝。商朝有活人祭祀，問鬼神先祖的習慣。那時祭司便找到了這樣一種辦法來託夢，控制人的思想。”

在衛虎暘很有條理也很有邏輯道出魘術始末後，其餘三人都沉默了。

他們知道的，這小子知道，他們不知道的，這小子還知道。

他們有些懷疑自己存在此處的意義。

“你說的不對，魘術明明是拿著人家的指甲頭髮之類扎入草人，以此來害人，張老爺家的是埋在祖墳，這完全是兩碼事。”這回輪到風水先生刁難了。

不等衛虎暘所化，終於找到機會的陰陽先生便開了懟。

“你一個搞風水的懂個屁。先前說的是魘術正用，既然順著來可以，為何不能倒著？這稻草人裡用的肯定是那人的頭髮絲，這個稻草人就代表他。他實用魘術，自然可以隔空操控這‘魘偶’，而