第五十八章 娃娃親？(第1/2 頁)

ps：請大家幫忙，儘可能多做下問卷調查，這樣才知道大家想看啥。

……

“衛先生啊，您可千萬不要小瞧了這天草霜，這是咱們本地人驕傲啊。咱們這裡，自古以來瘴氣就重。清初的時候，南少林被燒了，有個逃難來的和尚在附近山裡頭建了修行之所，常常下山治病救人。後來人多，他自己深入山裡採藥試藥，總算做出了一款對本地人來說很有用的藥膏。那和尚把藥方公開給了所有人，本地人得了之藥膏好了許多，解決了諸多麻煩。等和尚去世後，人們去山裡頭給他建廟，因為那和尚自稱‘天草’，所以寺廟叫天草寺，藥膏也叫天草霜，那鎮子也叫天草鎮。”

天草鎮其實是老鎮子了，最初就是一個村，後來人多分出去了。

附近這些鎮子，嚴格來說都算後起之秀，也都和天草鎮有千絲萬縷的關係。所以這天草霜，也是本地人的驕傲，要是誰敢說這是清涼油，那真的是要絕交的。那些說清涼油的，基本都不是本地居民。被本地人罵“死外地”的其實也不冤。

衛虎暘這才想起，大師兄那其實又兩瓶天草霜來著。

只是這玩意兒，以大師兄的意思是，效果比普通清涼油好很多，但出去不見得用處大，就是在這樣溼氣毒障嚴重的山區，效果好，僅此而已。

大師兄看不，但也沒否認這東西的好。

“這麼說，那天草寺還在山了？”衛虎暘問道。

徐老么笑呵呵道：“天草山早就荒了，那都是將近三百年的事了。我剛也說了，那天草和尚其實是南少林被毀後逃出來的，是個朝廷通緝犯。只是當地百姓也好，知縣也罷，都護著他。一直到他死後，才象徵性地把山門壞了，給朝廷交個差。這麼多年過去，天草山依舊是天草山，面寺廟只怕早作了古。”

如今是民國三年，一九一五年。

這一年所發生的最值得紀念的事，就是陳獨秀在海舉辦《新青年》，提出了“民主”和“科學”的新文化運動，李大釗宣傳俄國十月革命的勝利，推動新文化運動。縱觀歷史，這一切似乎都在為四年之後的一九一年五月四號那場浩蕩運動作鋪墊。而眼下，民國大總統的名字叫“袁世凱”，可全華夏不買他賬的人太多。

外界，是真正的格局動盪。

徐老么帶著衛虎暘回去路，和他說了很多外面的事，這讓衛虎暘開始驚詫於這人的才學和眼識，他說老袁活著，天下動盪卻還安穩，老袁要是沒了，火山噴發壓不住，到時只怕亂象頻出，各種荒唐事都會出來。

言語間，他明顯害怕這樣的時代到來，因為這是一場劫難。

而知曉歷史走向的衛虎暘沉默了。

他知道，徐老么說得一點也沒錯，並且……也快了。

其實徐老么來找他的原因是，該準備的都準備好了，請他回來是算個黃道吉日動土，但說實話，算黃道吉日這種事，大師兄拿手，他一點也不會。

還好，這種東西翻翻老黃曆就知道了。

師父和大師兄都說過，雖然算的確實更精準，但老黃曆大差不差。

搞完這些事，徐大姐拿了三百大洋給衛虎暘，說是所有鎮子百姓的意思，雖然少了點，可千萬不要嫌棄什麼的。這個錢，對於衛虎暘來說的確有點多。他想少拿點，可徐大姐也沒給他機會，直接讓人做了新的皮包給裝了起來。

三百個看起來很多，也就三卷。

一卷二十五厘米長，一百個。

這可是一筆鉅款！

這皮革的揹包倒是很不錯，放很多東西都方便，充滿了西洋風格，是徐老么請人定製的，這東西比起行囊要方便許多。

可沒想到，就在他要出發離開時，又有人找了門。

還是來治療那青斑病