第90章 三仙廟(第1/2 頁)

“人鬼同居？”我聽得心頭一震。

老伯聲音嚴肅。但是表情卻有些恐懼：“化龍村的人死後，無論多大的年紀去世，辦的都是喜喪！”

“為什麼會這樣？”我蹙眉。

按照世俗來說，福壽全歸，壽終正寢，家中門丁興旺，要八十歲以上且無疾而終的高壽之人，家裡才能辦喜喪。

但現在聽到老伯說化龍村的習俗，是給所有死者都辦喜喪，這跟世俗完全就背道而馳了，畢竟世間之人對死亡大都是抱著畏懼的，沒有人願意死亡。

這番話，讓我對化龍村更加好奇起來，但是也更加的捉摸不透了。

老伯似想了很久，深思半天才開口：“關於這個習俗究竟是怎麼流傳下來的，我也無從得知了，不過化龍村的這個習俗，和我們當地所有人都不一樣，可能是一代代的流傳下來的，傳聞化龍村是祖上遷徙到的這裡，至於祖上是什麼來歷，誰也說不清楚。”

我疑惑道：“可是他們辦喜喪的寓意又是什麼？”

“以前化龍村的那些村民的理念似乎跟我們不一樣，他們一直認為，人從出生後來到這世上開始，其實就是為了贖罪，人活一世實則是老天對人降下的懲罰，讓人在這一世洗清自身的罪孽。”

老伯頓了頓，又說道：“只要人活一天，這種罪孽就沒有洗清，直到死亡的那一刻才算徹底的洗盡罪惡，所以對於他們來說，死亡等於洗刷了本身的汙濁，死後就能超脫輪迴，死亡對於他們來說，其實反而是一種解脫。”

這種古怪的習俗，我倒是聞所未聞。

但是這個化龍村與眾不同，而且又是在這種隔絕之地，以前生活在村子裡的村民，想必也是資訊閉塞，因此很多古怪的習俗得以代代相傳。

我以前也在新聞上看到過，傳聞藏地，人死後會把屍體放到高山活著是葬臺，讓那些禿鷲吃了死去的屍體，藏地子民也認為，人的身體是禁錮靈魂的枷鎖，禿鷲吃了屍體以後，人的靈魂不僅得到解脫，而且還能去往天國。

想來這個化龍村，也應該有這種說法。

“人死不出村，又是什麼意思？”

老伯緩緩道：“化龍村的村民死後，都不會出殯下葬，而是會請戲班子唱大戲，像是做儀式一樣圍在屍體周圍吟誦，還會在屍體的面部帶上一塊造型古怪的面具，然後在村子裡，找一塊空地下葬。”

我眼皮子都跳了一下，算是真正的明白了，剛才為什麼老伯會說人鬼同居這句話了。

這讓我感到非常離奇，按照常理老說，人世間幾乎所有人都會將鬼和靈魂成為髒東西，汙垢。

平時遇到棺材，紙錢，壽衣這些東西，都會本能的感覺有些不吉利，以此敬而遠之，人的住所和墳地，都是要分開隔離的，害怕沾染了晦氣。

畢竟人死後跟活人已經陰陽兩隔了，將生活區和墳墓區分，其實也是有著互不打擾的意思，但聽了老伯說的這些話，這個化龍村似乎是反其道而行之，和我們傳統的及截然不同。

我想到那種場面，後背都泛起了一層涼意。

“世人都講究陰陽有別，人鬼殊途，這樣做豈不是會打擾那些亡魂的安息，難道不是大不敬？而且，為什麼在死後還要給那些死者戴上面具？”我很是不解。

這一點又跟傳統世俗背道而馳了。

因為世人講究人死後耳目清明，體體面面的上路，但是化龍村死後給那些死人遮掩面孔，又有什麼寓意呢？

“這是化龍村祖輩傳下來的規矩，至於這裡面是什麼寓意，那就不知了。”

老伯似乎想到了什麼，又說道：“不過我倒是聽別說起過，化龍村鬧邪乎，倒也不是沒有緣由，人鬼同村而居，長此以往，村子裡陰魂不散，其實戴上哪面具，是為