第27章 忠於君與忠於國(第1/2 頁)

從敢於拒絕為兵敗逃回的楚文王開門一事上可以看出，楚國的大夫鬻拳是一個性情剛烈，敢於以下犯上、直言進諫的忠臣。也正是有這樣一批臣子的存在，楚文王才能在做決策的時候避免衝動和錯誤，帶領楚國行進在正確的軌道上。 鬻拳是楚國宗室的後裔，在楚文王麾下為官，他為人忠直，一心為國，追隨楚文王，死而後已。其為人的所作所為跟著名的屈原是十分相似的，在他的一生中，有兩件事情體現了其為人之耿和為臣之正。 一是在楚王伐息滅蔡時期。楚文王藉口蔡國出兵救息而攻破蔡國，將蔡哀侯獻舞俘虜回國。哀侯獻舞覺察到了楚、息兩國的圖謀，頓時火冒三丈，大罵息國國君狠毒、楚文王無道。楚文王豈能忍受如此侮辱，於是決定將蔡哀侯大鍋烹煮以祭祀太廟。 鬻拳審時度勢，心覺不妥，於是進諫楚文王。他對楚王陳述了他的觀點，認為不能因為蔡侯的無禮就用這樣殘暴的方式處死他，因為楚國即將進入中原，在軍事征伐之外還需要儘可能地爭奪中原諸多小國的支援。所以應當放過蔡國國君，並與之結為盟友，這樣既能壯大自身實力，又能留下一個楚文王寬厚開明的形象，為楚國日後外交打下良好基礎。 鬻拳的分析入情入理，楚國作為中原大地的後來者，各方面條件都不如他最大的潛在對手齊國有利。齊國經營多年，在中原打下深厚根基，與其他各國往來呼應，形成軍事聯盟。楚國處於以一敵多的狀態，在日後的爭霸中必須分化齊國陣營，結成自己的聯盟與之抗衡。然而楚文王尚未正式進入中原，就留下殘暴無道的惡名，會使諸侯國對楚國望而卻步，甚至因此投入齊國陣營之中，壯大敵人勢力，給楚國的擴張帶來無窮威脅。楚文王為解一時之恨，卻可能留下如此大的後患，著實是不智之舉。 楚文王對此未必不是心知肚明，然而身為王者的威嚴不可侵犯。如若已經身為階下之囚的蔡哀侯都敢如此放蕩恣肆，那今後還有誰會把文王放在眼裡呢？於是文王並不理會鬻拳的苦苦進諫，執意下令將蔡哀侯牽出，投入沸騰的油鼎之中。 鬻拳見文王一意孤行，不免急火攻心，國家的利益和君王個人的意氣此時產生了尖銳的衝突，作為臣子更不能失去原則，必須要做出有利於君且有利於國的抉擇。鬻拳無奈之際只好出此下策，他持刀上殿，將刀刃橫在楚文王脖子上，怒目圓睜，威脅說寧願君臣二人共赴黃泉，也不願君侯行此不義之事讓君侯失信，國家蒙羞。 文王見鬻拳如此堅持，又驚又懼，只得收回成命，饒恕了蔡哀侯。隨即，鬻拳棄刀跪於文王面前請死，說文王肯聽從諫言是國家之福，為臣者對君王進行橫刀脅迫是大不敬，因此請求領罪受罰。文王驚魂甫定，卻並不以為忤，言鬻拳一片忠心，行此激進之舉也是事出有因，故可赦其罪過。 鬻拳卻堅持己見，並於眾人面前，持斧自刖雙膝，並說絕不敢自赦己罪，大呼若有為臣者無視君臣之禮可以以此為鑑。楚文王大驚，急命救起，後將鬻拳斬下的雙腿奉於太廟以自省。鬻拳已是殘廢之人，被委任守衛城門，這於鬻拳而言，可以說是無上的榮譽了。 另外一件事情，則發生於文王率軍平息巴國和閻敖族人聯合叛亂之際。巴國與楚國曾是盟友，卻一直貌合神離，更在兩軍共同征討申國時矛盾公開。由此裂隙越來越大，終於在魯莊公十七年（公元前677年），巴人作亂，攻擊大夫閻敖屬地，閻敖倉皇奔逃回國都，卻被文王處以極刑。閻敖族人驚怒之下遂聯合巴國軍隊共同反抗楚國，聲勢浩大。 楚文王率軍平亂，不想因驕縱輕敵慘遭敗績，自己更是身負箭傷，只得且戰且退，意欲撤回都城再整旗鼓。誰知文王歷經艱險來到城下，卻被守門人鬻拳拒之門外，鬻拳以為楚軍自文王繼位以來戰無不勝、攻無不取，卻在弱小的巴國面前吃了大虧，實在有損顏面。而文王作戰失敗，大軍鎩羽而歸，非但不思反敗為勝之策，反倒爭相進城，想要避而不出，羸弱至此，楚國顏面何在！於是鬻