第59章 著名工匠魯班(第1/2 頁)

魯班是我國古代著名工匠，春秋末葉戰國初期魯國人。魯班並非他的本名，《禮記》、《戰國策》、《呂氏春秋》記載魯班原名為公輸班，《墨子·公輸》記載魯班原名為公輸盤，《後漢書》記載魯班原名為公輸般等，歷代文人稱魯班為公輸子。因古時“般”和“班”同音且通用，他又是魯國人（一說今曲阜人，另說滕州人），於是被後人稱為魯班或魯般。到後來，魯班流傳最廣，以致被人誤認為是本名。其實這只不過是外國之人對他的稱呼。 據學者考證，魯班大約生於周敬王十三年（公元前507年），四十年後隱居於歷山（今山東濟南東南），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）以後。享年六十四歲。 魯班出生於世代工匠的家庭，從小就跟隨家人參加土木方面的勞動，在實踐中積累了豐富的實戰經驗。他生活的春秋戰國交替時期，正是社會從奴隸制向封建制轉型的時期，許多從事手工業的奴隸被解放出來，成為獨立的個體手工業者。這使得身為奴隸工匠的魯班獲得了四處遊走的做工自由，他的工匠才藝也有了更大的發揮空間。 自古以來，魯班在木工、建築等方面的貢獻傳說，在民間廣為流傳，他被“金銀銅鐵錫、石木瓦雕漆”各行業的工匠奉為祖師爺。這也是實至名歸的。 魯班在木工工具、機械和兵器製造方面都有很多發明創造，其中對後代影響最大的就是木工工具的發明。根據古籍的記載，鋸子、墨斗、刨子，以及曲尺（又叫矩）、鑽子、鑿子、鏟子等工具都是魯班發明的。現在我們在家中看見這些工具已經稀鬆平常，但這在當時具有重大的歷史價值。魯班的發明將工匠們從繁重的勞動中解放出來，大大提高了工匠們的勞動效率。而每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中經過反覆試驗、刻苦鑽研出來的。 魯班發明鋸的過程就很有代表性。傳說，有一次，魯班帶著徒弟們上山採集木料。走著走著，魯班來到了一個陡坡前，他要翻上這個陡坡就只能用手抓著上面的野草爬上去。就在他向上爬的時候，忽然覺得手被什麼東西劃了一下，等他來到坡上一看，長滿老繭的手居然被劃出一道口子，還滲出了血珠。他在周圍仔細觀察了一番，發現自己的手竟然是被一種野草劃的。魯班很驚奇，他摘了一片草葉，發現草葉邊緣長著許多鋒利的細齒。魯班從中受到啟發，心裡豁然開朗。 他用毛竹做了一條竹片，上面刻了很多的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了，再一用力，樹幹就出現一條深溝。可是時間一長，竹片上的鋸齒鈍了。什麼東西比竹片更堅硬呢？魯班想起了鐵。他請鐵匠照著自己做的竹片，打了帶鋸齒的鐵條，這根鐵條，就是鋸的祖先。 魯班發明的曲尺又叫魯班尺，那什麼是“班母”和“班妻”呢？“班母”是指墨斗上的小鉤子，“班妻”是指刨木料時卡主木頭的木橛卡口。魯班的母親和妻子對他的發明創造幫助了很多。最初的墨斗沒有鉤子，魯班每次使用都要請母親拉住墨線的一頭，後來母親提議何不用個小鉤子來鉤住木頭，這樣魯班一個人就可以獨立操作了。木工們為了紀念魯班的母親，就稱墨斗上的這個小鉤子為“班母”。同樣地，“班妻”也起源於魯班刨木頭的時候總讓妻子扶著木料，後來就發明出了木橛卡口。 魯班不僅是個出色的發明家，傳說他的妻子也是個優秀的勞動者，夫妻倆人都是辛勤的勞動者，優秀的勞動者。在《玉屑》上有這樣的故事，魯班常年在外勞作，日曬雨淋，很是辛苦。他的妻子云氏見路邊的亭子可以遮陽避雨，就發明了一個可以隨身攜帶的亭子——傘，讓魯班每次外出的時候帶上。 另外，《世本》記載，石磨也是魯班發明的。他是看到一位老太太用石杵搗麥子受到的啟發。老太太年老沒有力氣舉起石杵，就把麥子放在石臼裡，用手扶著石杵搗麥子，魯班發現石臼裡大部分麥粒都已經被搗成了麵粉。後來，魯班就找來兩塊石頭，鑿成兩塊圓石板，在每個石板上鑿了