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比如，你和性伴是否使用安全有效的保險套？

比如，你和性伴從來不使用安全有效的保險套？

比如，你從什麼渠道獲得安全有效的保險套？

等等，不一而足。

安朵就是想透過問卷調查掌握社會人群特別是愛滋病傳播高危人群對安全使用保險套的一些看法。

乃至目前人們在使用保險套上的行為意識狀況。

問卷調查的結果令人擔憂。

安朵發現，被調查人員中能夠安全使用保險套和獲得保險套渠道這兩個選項得分率最低。

安全使用保險套得分低就說明在人們的意識中，對使用保險套可以預防性病愛滋病的認知還遠遠不夠。

而獲得保險套的渠道方面得分低就說明保險套在人們的生活中還屬於違禁品，還沒有堂而皇之地走進人們的生活，走進夫妻生活之中。

一方面，人們沒有安全使用保險套的意識，另一方面又沒有獲得安全有效保險套的渠道。

兩個方面互為影響，都交叉放大了透過性接觸傳播感染愛滋病病毒的風險。

因為有了問卷調查資料託底，安朵就在一次臨江縣愛滋病防治領導小組會議上首次提出了「保險套防艾」這個概念。

安朵的「保險套防艾」措施，就是在所有的賓館酒店等公共場所免費放置保險套，便於人們在發生性行為時有足夠的保險套供給，那麼就從根本上杜絕了愛滋病經性接觸傳播。

說白了，就是讓人們輕而易舉地獲得保險套，只要有了保險套，那麼人們進行安全健康性行為才能成為現實。

其實，這個「保險套防艾」並非安朵首創，它來源於國際上常用的愛滋病防控幹預措施。

可是，安朵剛剛在會議上提出「保險套防艾」，就遭到了堅決的抵制聲。

這次，反對的聲音來自臨江縣政府縣長李江皓。

李縣長認為，推廣使用保險套防艾會助長性亂，而且「安全性行為」根本靠不住。

阻止愛滋病流行，應該透過發揮中華民族潔身自愛的傳統道德力量。

毋庸置疑，李縣長的反對之聲乍看上去站在了中國傳統美德的制高點上，對安朵的「保險套防艾」給予了全盤的否定。

接下來，跟隨李江皓縣長站隊的與會者紛紛對安朵提出質疑。

有人甚至認為，安朵的「保險套防艾」措施顛覆了引以為傲的中華傳統美德，是一種對中華傳統文化的褻瀆，是本末倒置的背叛。

可是這次，儘管反對的一方是以李江皓縣長為首，但是安朵據理力爭，沒有絲毫讓步的意思。

安朵擲地有聲地說道：

「各位領導，我們臨江縣愛滋病流行形勢嚴峻，愛滋病經性途徑傳播呈逐年上升趨勢。

「迅速遏制愛滋病經性途徑傳播快速上升的勢頭，已成為愛滋病防治迫在眉睫的一項重點工作。

「面對這樣來勢洶洶的愛滋病疫情，我們只有摒棄偽道德的枷鎖，採取超常規措施，堅決遏制迅猛的愛滋病疫情態勢才是根本出路。

「推廣使用保險套，使高危人群安全套使用率在百分之九十以上，是預防和控制愛滋病經性途徑傳播的一項有效措施，也是低投入、高效益的幹預手段。」

這時候，又有人想阻止安朵口若懸河的發言，卻被刀子良打斷了：

「先別說同不同意安朵同志提出的措施，因為她是縣防艾辦主任，我們首先把她的想法聽完，再來決定是否實施也不遲嘛。」

刀書記示意安朵繼續講下去。

有了縣委書記刀子良撐腰，安朵乾脆就把它這段時間透過深思熟慮擬定的方案和盤托出。

安朵說，透過實施預