玉帝傳（一）(第1/2 頁)

我是玉帝，也許是這本書的反派，雖然我不覺得自己是。

當然，我並不會否認，畢竟一個手持軒轅劍卻要毀滅人類的神靈，很難不被認為是反派。

首先，你需要知道這個世界的格局。

眾所周知的戰力天花板包括：六大聖人，人族三皇，冥界后土，以及看似貌不起眼的——我。

其中，六大聖人是這個世界理論上的極限力量，但在我的眼裡，他們的力量也從來不是完美的。

聖人之所以是聖，是因為他們有功，有功也就意味著有過。

而不足聖人之神，則意味著他們沒有足夠的大功，也因此沒有相應的大過。

東方三聖，道教，闡教，截教，他們本質上都有一種屬於自己的原罪。

道教功在無為，也罪在無為。以無為的方式追求永恆，是一種錯誤的追求的方式，雖然他們確實走出了一條路。

闡教功在教化，罪在偏見。萬物皆有靈，有靈便有路。他們的教育水平或許是頂峰，但不可否認處於頂峰的他們養出了屬於自己的傲慢。

截教功在平等，罪在教化。以萬物平等對待的他們毫無意外的擁有大量的朋友，但是朋友的性格在本質上有區別，註定做事會因為分歧而失敗。

至於女媧，和西方二聖，也是有自己的大功和大過。

女媧功在造人補天，乃六聖功德之首，同樣伴隨的也是六聖罪過之首。

造人與補天耗盡了她大量的精力，導致其後繼無力守護，揹負她的血脈後人往往要伴隨著犧牲才能守護世界片刻。

我並不會責怪她，只是當初的她選擇一力承擔了一切，巨大的功德理應伴隨巨大的罪過。

西方二聖，本職相似，卻又有本質的職能區分。

接引，功在接引，罪在點化。願意守護破碎西方的生靈固然值得尊敬，但是隻負責接引世人而不點化他們，也是一種罪過。

準提，功在點化，罪在接引。守護在西方最後的靈樹前，只會點化眼前的一切，而不會點化眼外之物，何嘗不算一種罪過。

至於人族三皇和后土，他們有足夠的功，但是沒有獨屬於自己的過，所以不是真正的聖，但是又是真正的聖。

我透過林天這個完美的棋子，成功踏入了聖人，這也意味著我有功，同樣也有過。

林天是個完美的棋子，他的信念在前進時不知不覺著輔助我計劃的每一步。

一個有潛力反殺我的棋子，在我這個棋手的操控下，助我贏下了整個洪荒的一切。

當然，贏下這盤棋也付出了一個我不喜歡的代價，那就是名為林天的棋子跳到了我不在的棋盤上，變成了紅棋的「帥」以及一個不成熟的操盤手。

為了拿回那顆棋子，我只能重新制造了兩個棋子，一個棋子叫林月，另一個棋子叫狼人。

這兩顆棋子在那個棋盤上屬於敵對勢力，林月是鎮守紅棋邊疆的「兵」，同時也是最容易死亡的一種棋子。

而狼人更像是黑棋的「炮」，炮殺人往往需要一個東西指引，這個指引有可能是自己人，也有可能是敵人。

「炮」吃「兵」能爭取很多次機會，但是「兵」吃「炮」卻是困難重重。

一般「炮」不作為棄子時，「兵」需要把「炮」困在死地，甚至要付出同伴的犧牲才有吃的機會。

在我的眼裡，林月會是一個完美的傀儡，因為他根本不會遇到選擇題，他只有生存的對錯題。

對，才有機會活下去。錯，就會當場死亡，成為一個「邊界」的無名屍體。

在林天從北宋時間離開洪荒後，我無時無刻不想念這個噬主卻又好用的棋子。

我只能安排真武大帝轉世成一個名叫張三