第70章 金光修持法（完）(第1/2 頁)

到了酉時，楚良斌開始正式的修煉，前面都很順利，但是念完變身咒開始存想變神時卻怎麼樣都無法做到。他已經記住了太陽帝君的形象，可以觀想出祂懸浮於上空的場景，但是卻沒法做到存想自己變身為太陽帝君，急於觀想成功之下，額頭都冒出汗來。

“良斌先停下來，是不是觀想很難做到？”這時謝師傅走過來說道。

“是的師傅，帝君形象我無法觀想與我合一，我可以觀想出帝君高懸於天下，也可以觀想自己大放光明，但是無法在自身身上觀想出帝君的形象。”

“你第一次修煉就能做到那才不正常，除非是有天大的機緣。為師之前說煉出金光需要七到二十一天，但實際上很多人可能需要四十九天，甚至更長的時間。在此之前，我只教你方法卻沒有與你說道理，是故意看看你的心性天資如何。不曾想你十天左右就入了門，當然這也與你因為“不知”反而純粹有關。今天還是以老辦法傳你第二重，是想要受一點阻礙，好讓你知道這條路並沒有那麼容易。當然，你雖受阻，也需知道這才是正常現象，不可氣餒。脩金光法，須知何為金光，所謂金光即道為道之發見，神之神光。因而金光神咒第一句就是天地玄宗，萬炁本根。你有如今學歷，神咒大部分內容你應該讀得明白。我們說法界先天神眾均為道之顯化，太陽帝君當然也是如此，因其形象與道則和我們對金光的理解比較貼近，其光明本身又有著祛穢驅邪之偉力，因為我們借其力而修己身，亦是修己神。道家多本經典之中都有人體身神的看法，如《龍魚河圖》、《黃庭經》所述，人身體內有本有之神，唸誦之可調和五臟；《老子中經》則認為人體身神與道之天神相對應，存思之下小可去災，大可以身神為中介與天神交感而施展術法神通，甚至得長生；《大洞真經》則認為身神是由神氣化生，入鎮體內混化，修行者以此為基可成就仙真之位。為師認為，這些只是從不同角度闡述人體身神，哪個更接近真相我們無需理會。但可以確定的是，要肯定地相信我們人體確實有身神的存在。” 謝師傅說完等楚良斌吸收理解，見他點頭這才繼續說道：

“《太上洞玄靈寶五符序》中記載有食日精之法，其中咒語為：日君元陽，還歸絳宮，與我合德，俱養小童。這小童就是絳宮中身神的形象，絳衣文彩，五色熠燿正赤，可與日君合德。這食日精之法，在我看來與我們修煉這金光神咒第二重之變神有異曲同工之妙，你是需要記住太陽帝君的形象，但是為師認為這形象也只是我輩修士將其人格具象化，要知道帝君是道之化身，記住祂的形象是讓我們可以具象，從而讓觀想更易，但是最重要的還是那句帝君即我，我即帝君，為師就說這麼多，你且自己體悟，再逐步嘗試。”

楚良斌認真聽完祂師父的解釋之後，閉目思考了一會，又開始重新修煉。在變神之時，他不再強求自己是否變神成功，而是認為自己存想之中身放光明的樣子就是帝君合身的樣子，如此之下順利地將第二重決完整的修持了一遍。

謝師傅見他手功，滿意地點了點頭，來到他跟前說道：“悟性不錯，以後就按你今天的修煉方法修煉即可，今晚你就在這住下，明天再回。我現在先與你說說第二重的站式與第三重的夢中修持之法。站式與第一重也類似，只是存想之法不同，需要存想金光符令覆蓋全身，甚至自身化為金光符令，道之金光源源不斷進入金光符，金光符充滿能量，金光閃閃。於天地間金光融匯一片。存想真切，金光符能量充滿後，再存想金光符變小進入丹田，化為一團金光存在於丹田裡。叩齒二十四次，將津液嚥下。靜站片刻，微微閉氣，閉不住了再呼氣。然後自然呼吸，再閉氣，如此反覆做九次，最後收功。”

“夢脩金光法，你先記住，等你第二重訣完全熟練之後再正式去修，當然你今晚也可以試上一試。夢脩金