第 127 章 番外之二，九陵光輝(第1/3 頁)

【“之前我們講完了光耀大帝的奪嫡之路……從今天起,我們開始講光耀帝的封神之路，說說她是如何以凡人之身建立不朽功績，成為上神的。”】

神蹟/仙幕這個開頭,瞬間讓所有人支稜了起來。

無論光耀帝有多能幹,無論秦國將來會變得多強，比起到底如何成仙成神來說,都是無足輕重的小事。

哪怕是嬴稷，在生命的最後時刻，也不覺得統一天下會比成仙還重要。

神蹟/仙幕開篇說一陵。

哪怕還沒說一陵到底是什麼，光是那九座以八卦的方陣矗立在繁華城池中的高塔，就足夠讓沒見過世面的祖先們震驚了,更別說還有塔中數不盡的書籍,以及簇擁著塔的學府和繁華城池。

戰國，這個戰亂不斷的時代。

無論多繁華的城池,相比起仙幕中的西安城來說,都像在鄉下小城。

如果戰國時代的人看西安城是驚訝其繁華，那像秦非子這些老古董,就是震驚到流口水。

看看那絡繹不絕的人流；看看那寬闊整潔的街道；看看那宏偉高大的建築……

比起中秦,秦非子、秦仲、秦莊公等先祖們,覺得自己就是個乞丐。

光耀塔、儒法塔、萬術塔、崇武塔……

納天下學說的九座塔，無一不在展示帝王對學說的重視。

“收納天下典籍！”只要是個讀書人,無一不對那樣的場景火熱。

光是這一點,光耀帝就絕對是一位能流傳千古的明君，只要是個讀書人都無法反駁。

【“朕要統一百家的學說,統一天下人的思想，朕的帝國，只允許框架內的燦爛文化生根發芽。”】

帝王說著霸氣威嚴的話,而她也確實付諸行動了。

【“光耀帝把帝國比作一個人，法家是人骨，儒家是外在皮囊，道家是平和的大腦，兵家是守護的武器，墨家是生產的工具，農家是生存的糧食，醫家是守護健康的手段，雜家是記錄過往的書籍……”】

法家、儒家、道家、兵家、墨家等諸子百家，全都震驚地看著仙幕。

難以想象，諸子百家居然可以這麼理解。

“儒皮，法骨，道腦，兵武……”荀子仰望著仙幕，呢喃著仙幕傳出的資訊，心臟跳動得越來越快。

如果真按照光耀帝的劃分，諸子百家或許真的能夠互相融合，開創仙幕中那樣的盛世。

“記下來了嗎？”荀子催促弟子。

仙幕很貼心，同時還放出了光耀帝統一學說時制定的框架，雖然嚴苛到了苛責的地步，卻非常值得借鑑。

“正在記，老師。”荀子的弟子們，全都在奮筆疾書。

荀子這邊的情況，同時也在其他地方上演。

好在有點名聲的文人身邊或多或少都有幾個弟子，弟子們完全可以分工合作，化整為零，一人記一部分，速度也很快。

反而是透過鏡子看神蹟的嬴家老

祖宗們，他們只能自己努力，至於放棄……這個內容看起來真的很重要。

【“‘朝聞道，夕死可矣’，早上知道去你家的路，晚上你就得死。”

“‘既來之，則安之’，既然來到了這裡，那麼就安葬在這裡罷！”

……】

聽著光耀帝的《掄預》言論，凡是讀過《論語》的人，全都沉默了。

也就只有光耀帝敢這麼說，凡是換一個君王，都能被天下文人的唾沫星子淹死。

同時，世人也明白，光耀帝的方法，確實是好方法，但想要實現其實很難。

首要的前提就是得有一位像光耀帝一樣，能壓服所有反對聲音的鐵血帝王。

“真是個有遠見的帝王。”哪怕是嬴