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他信了，這是多美麗的一張臉，少爺說的話，他深信不疑。

他拿鏡子，照見自己的臉，靈氣逼人。他不知道為什麼這樣愛看，足足看夠半個時辰才放下。

“真奇怪，好像這輩子沒照過鏡子似的。”他朝少爺不好意思地笑。

紫顏含笑，牽了他的手道：“從今日起，你跟我認字。以前荒廢了，以後在這裡，慢慢要多學一些。”他點頭應了，心裡有一朵花在盛開。

他喜歡留在這裡的感覺。光華富麗的門庭，過分奢靡的鋪張，因了紫顏的存在，這一切不合時宜的華麗，彷彿有了生存的意義。和他一樣。

他忽然想起不記得自己的名字，就問紫顏：“我叫什麼？”

紫顏溫柔地望了他，“長生。”

附錄：淺談魅生

「楚惜刀」

（限於篇幅及成稿的狀態，本文主要論述發表在《飛·奇幻世界》的《魅生·妖顏卷》中的內容。）

【緣起與傳承】

《魅生·妖顏卷》自二○○五年二月動筆，八月完稿，共計八章。這部小說寫的是一個傳奇易容師的故事。“易容”在本作品中，指一種可改變人的容貌、體態甚至性格、記憶的超絕技藝。

易容術作為改變容貌和體態的化妝術，在現當代武俠小說尤其是古龍的小說裡時常可見，《碧血洗銀槍》的玉玲瓏、《絕代雙驕》的屠嬌嬌、《陸小鳳》的司空摘星和《武林外史》的王憐花等都是個中翹楚。易容術作為出奇制勝的法寶，經常是武俠小說中扭轉敵我懸殊、情節急轉直下的常用道具和橋段。我自幼深受武俠小說薰陶，對易容術當然不陌生，加上當代整容術和化妝術的蓬勃發展，以及美劇《整容室》（NipTuck）的問世，都促使我想將易容術系統化、職業化，從而創造出《魅生》的故事及其人物形象。

“魅生”，顧名思義，可作“魅惑眾生”解，可作“魅由心生”解，亦可作“百魅叢生”解，簡略的標題可充分發揮中文的多義和聯想，解釋則自在讀者心中。《魅生》較特別處在於，它不僅是對以往小說中易容術的模仿，而是賦予了易容術更為玄妙神奇的幻想色彩，不但“面由心生”，藉助奇異香料的作用，易容還能改變人的性格和記憶，使其身心皆變，完全成為一個新的人。尋常高明的易容故事，類似於唐宋“傳奇”的文字——故事傳述的是“奇事奇遇，奇聞奇觀”，無論境遇多麼奇特，主人公無論多麼厲害，總在人力可為的範疇內。譬如《聶隱娘》裡的空空兒，“人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤”，技藝非常了得，但依然行刺失手，一擊不中。這裡的“奇人奇術”，儘管有所誇大，依然是到達人類極限的一種“奇”。《魅生》裡的易容術，則更貼近於六朝以來的“志怪”小說，或者說是泛化了的傳奇，其中由易容、香料控制人的心神、導致性格記憶變化等等玄妙色彩，已是一種超現實的“奇”。前傳中出現的靈法師等內容，更體現了“張皇鬼神，稱道靈異”的六朝志怪特色，鑑於不是本文論述的篇幅，這裡暫略。

由於《魅生》的超現實特點，使得它最終被歸類在了“奇幻小說”的型別中（儘管對於大量描寫中國古代背景的幻想小說是否屬於“奇幻”這一說法還有很大爭議，本文暫且模糊奇幻、玄幻、魔幻等的定義），同時，它也帶有泛武俠文字的特徵。

【結構與時空】

在《飛·奇幻世界》登出的八篇魅生依次為：《別離》、《聲色》、《彼岸》、《浮生》、《花夕》、《鴛夢》、《雲煙》、《空焰》。一件有趣的事是，它們在登出時是以短篇而非長篇連載的形式出現的，讀者剛開始閱讀時，是將它們當作一個個零散、獨立的故事來看的。故事過半之後，讀者終於看出了箇中聯絡，每個故事除了獨立成章外，還可以集珠成鏈串成一