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梁蘇針對底下這群沒有婚姻經歷的學生，特地設定了一個問答環節。第一個舉手站起來的是個胖乎乎的男生，帶著一口頗具辨識度的東北口音。「請問老師，剛才講到中國古代的很多婚姻悲劇都是由包辦引起，現在中國還有包辦婚姻嗎？」

這個問題確實犀利，教室裡頓時一片鴉雀無聲。如果說沒有學生們肯定不認同，畢竟組織介紹、父母安排慫恿的婚姻就發生在他們的身邊，甚至最親近的哥姐身上。二十多雙眼睛齊刷刷的落在梁蘇身上，讓她心裡有些毛躁起來。

「中國現行的婚姻法中明令禁止包辦婚姻，保障婚姻自由。」梁蘇巧妙地偷換概念，玩了一招瞞天過海，「其中就包含結婚的自由和離婚的自由，以及選擇自己心儀結婚物件的權利。當然，所有的自由在法律上都會受到一定的約束，比方說1950年的婚姻法中規定結婚年齡男不得早於20周歲，女不得早於18周歲，而在1980年新修訂的婚姻法中關於法定婚齡的規定則被改為男不早於22周歲，女不早於20周歲。在辦理結婚登記時工作人員不但會查新人的身份證來核實年齡，詢問結婚本身是否是兩個新人的真實意思表示。如果其中一方否認，則工作人員不會發證，這充分證明瞭政府保障公民婚姻自由的決心。」

東北男生撇了撇嘴，一聲不吭的坐下了。彷彿是鐵拳打在了棉花堆上，臺上漂亮女老師的回答中規中矩，有法可依，讓人挑不出半點錯處來。梁蘇暗笑，自己加起來活了三十多歲，難道識破不了一個未經世事的毛頭小子？

「老師，我有一個問題。」一個身材高挑瘦削的女生站了起來，「剛才聊到婚姻制度，我想起這兩年國家執行的計劃生育政策。可是我身邊因為這個政策導致婚姻不和諧的有很多，大多數都是男方或者男方的家人不滿女方頭胎是女兒引起的。請問老師對於這個問題有什麼看法？」

梁蘇尷尬的笑笑，畢竟女孩兒提出的問題別說在當下引起過尖銳矛盾，就是在她穿越之前的那個世界裡，在就業、升學等領域也存在著各種或明或暗的性別歧視。畢竟老祖宗幾千年男尊女卑的思想糟粕不是一朝一夕能夠廢除的。

「你觀察的很仔細，這是作為一個合格的法律人必須要的素質。」梁蘇口吻輕鬆的嘆了口氣，「中國的人口實在太多了。如果不實行計劃生育政策，只怕不利於國家發展。積貧積弱的中國曾經有很長一段時間被外族欺侮和奴役，血的教訓相信大家都沒有忘記。所以為了儘早實現四個現代化，我們必須遵守這一現階段的基本國策。」

梁蘇看下面學生都聽的認真，知道是自己方才的話起了作用，便繼續落落大方的侃侃而談，「我國法律保障公民的生育權。這裡各位注意，婚姻和生育本身在法律上的興致都是權利而並非義務。權利是可以放棄的，義務是必須承擔的。比方說，公民有服兵役的義務和納稅的義務，如果逃避服役或者拒絕納稅，將受到法律的嚴懲。但權利可以放棄，舉個例子，大家滿了十八歲沒有被剝奪政治權利都有選舉權和被選舉權，如果你不想參加選舉也沒關係，不會有任何人來懲罰你，因為這件事本身的興致歸根結底屬於權利範疇，可以被放棄。」

「回到剛才的問題，既然婚姻和生育本質上都是權利，當然可以放棄。結婚或者離婚，生孩子或者不生孩子都屬於個人自由，只是如果選擇生孩子，數目上需要受到一定的限制。剛才這位同學說的問題，其實是由於中國數千年來男尊女卑的思想糟粕在作祟。婦女與男子平等的地位已經明文受到憲法保障，不用像古代那樣因為不被允許參與社會勞動，沒有獨立的經濟收入，必須依附男子來生活。既然丈夫及家人不遵守法律法規，違反男女平等的原則，妻子大可以向法院訴訟離婚，並要求丈夫按時支付撫養費。」

梁蘇的答案堅定中透著理性，