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鎮元子笑道:“好!須知道行法力,遲早也可以修回。這等心性的鍛鍊,卻是萬難求得。你二人能明白此理,總算為師沒有浪費一番苦心教導!”
因讓二人打坐入定,用手指一引,兩道元神,便都脫了軀殼,入了映世寶鑑之中。
這一入,便是在萬丈紅塵打滾,飽受那七情六慾、生老病死、重重災劫煎熬。
其生或為人,或為巫,或為妖,或為魚民,或為蟻民,,或為白民,或為木民,或為男,或為女,或為飛禽走獸,或為草木土石,化作各樣生靈,或貧、或富、或貴、或賤,或**凡胎,或神通天賦,或身具殘疾,凡此種種不一而足,也有親朋戚友,也有生死仇讎,經歷各樣喜怒哀樂,冷暖世情。
其死有老死,有病死,有凍死,有餓死,有摔死,有燒死,有毒死,有撞死,有戰死,有爆體而死,各種死法,都有經歷,然後再次轉生,重新開始。其中也有應玄竹先前“粉身”之言。
玄穹和玄竹兩人在映世寶鑑之中,只感覺經歷了無窮歲月,愛恨情仇,生離死別,一番滄海桑田變化,終於是化開了心中的執著與矇昧,漸漸明瞭本性。
片刻,二人元神被鎮元子引出,脫離了鏡中幻象,又迴歸自身,仍然還是在鎮元子云房之內。
二人檢視自身,果然一身道行法力,已然盡廢,落到了最低的真仙境界。憑藉這點法力,卻是在映世寶鑑中也不足轉世之需了。
向窗外望去,卻還是日麗中天,與入鏡時一般無二。鏡內的生生世世,在洪荒中竟然就是一瞬之間!二人明瞭此理,對於這映世寶鑑的神通,卻也不由得有些敬畏。
在鎮元子看來,二人入鏡與出鏡,雖然只是一瞬,氣質神態,卻明顯不同。例如玄穹變得有些飄逸,讓人抓不住氣機。玄竹卻變得有些莊嚴慈祥,已不再是先前的少女神態。
鎮元子笑問道:“你二人如今道行盡廢,可有後悔?”
玄竹回道:“此番所得,勝過千萬載修行,豈有後悔之理?多謝師尊造就之恩!”
鎮元子便問道:“既然如此,玄穹,你有何所得?”
玄穹回道:“弟子所悟,曲直、剛柔之道爾!”
鎮元子問道:“曲直之道何解?”
玄穹答道:“直者非必近,曲者非必遠。為直者,積於曲也;為曲者,成於直也!”
鎮元子又問玄竹:“你又有何所得?”
玄竹回道:“弟子所悟,虛實之道!”
鎮元子問道:“虛實之道何解?”
玄竹答道:“弱者道之用,虛者實之用。”
鎮元子大笑道:“好!好!好!你二人如今有此悟性,雖然還未臻大成,日後成就,必定不凡,也不愧為我的弟子!”
玄穹玄竹乃拜謝而退!
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第九六章至寶出世遭天嫉地仙有術解危機
這一日,玄松正在與玄素論道,玄松曰:“人身因有六根,則有六識;因有六識,則有六塵;因有六塵,則有六賊;因有六賊,則耗六神。”
玄素問曰:“何謂六塵?”
玄松答曰:“六塵者,色、聲、香、味、觸、法。謂眼所見者,耳所聞者,鼻所嗅者,舌所嘗者,身所感者,意所知者。”
玄素乃曰:“六賊者,莫非便是眼、耳、鼻、舌、身、意也歟?”
玄松答曰:“正是!”
玄素問曰:“為何要去六塵六賊?”
玄松曰:“色塵汙眼,聲塵汙耳,香塵汙鼻,味塵汙舌,觸塵汙身,法塵汙意。故須勤修六根,去除六賊。”
鎮元子門下,玄松秉性最高,又得鎮元子苦心栽培,在萬