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第87部分(第1/5 頁)

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說著,伸手一指,自指尖射出一道紫色仙光飛入尹喜眉心之中,卻是將修煉之法和兩儀微塵陣的佈陣之法傳授與他,又取出一柄紫色的仙劍和一塊玉符交予尹喜。

“此劍名喚紫郢,乃是貧道八卦爐中煉出的一件寶物,這塊玉符乃是貧道總結盤古**。凝聚的先天一氣太清神符,可助你日後開宗立派,鎮壓方才所傳你的陣法之用。”

說完,太上老君轉身看向一旁的凌霄,眼中閃過一絲笑意,凌霄無奈的苦笑一聲,自萬劍凌霄圖中取出一柄青色寶劍,想了想,又取出六面神幡來一起交給尹喜凌霄道:“既然你拜大師伯為師,這些許寶物就送你做個見面禮吧,那青劍名喚青索,乃是貧道親手所煉,也是一件頗為不錯的後天至寶,想來大師伯已將兩儀微塵陣傳授於你,這六面神幡也算不錯,就送你拿去佈陣之用吧。”

尹喜急忙接過寶物,向二人拜謝,將寶物收好之後,將凌霄三人引入關中,對老子道:“老師乃是聖人,多隱居天外,不知有多少人希望能夠得到老師教導,老師何不編著一書,用來教化萬民?”

太上老君本就有心傳道,一聽尹喜之言便頷首道:“如此也好。”當下就開始編撰道書。

三日方成,分為上下兩篇,共五千字,上篇起首為:“道可道,非常道,名可名,非常名。”故稱《道經》。

下篇起首為“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”故稱為《德經》。

合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根,含天地變化之機,蘊陰陽變幻之妙;下篇《德經》,言處世之方,含人事進退之術,蘊長生久視之道。此乃道教教義之根本。

尹喜得到此書,如獲至寶,喜道:“得老師此書,可教化天下。”

太上老君卻笑道:“你傳完此書,可去東勝神州峨眉山修行,貧道走也!”說罷一拍青牛,青牛四蹄生雲,馱著老子飄然遠去,與他一同而走的,自然還有凌霄和燃燈道人。

太上老君帶著燃燈道人和凌霄一起出了函谷關,繼續往西方而來,此時,正在須彌宮的打坐的準提道人忽然睜開雙目,眼中金光吞吐,面色卻變換不定。

看了一眼旁邊正在入定的阿彌陀佛,不禁皺眉道:“師兄,那太上老君要出手了,老君不會是眾聖之首,竟然是想到要透過立燃燈道人為佛,建立小乘佛教分我佛教氣運。我佛門剛見興盛,豈容他們如此妄為,我等一起去阻止他們。”

一直閉目靜坐的接引道人睜開雙眼,一向愁苦的臉色罕見的露出一絲笑意:“師弟休急,吾等在封神之時,設計分走玄門氣運,如今他們透過此法,妄圖阻止我佛門勢大,呵呵,吾等也不用去阻止,燃燈道人本體為靈柩,頗為符合我佛門的寂滅教義,也確實是與佛有緣。

不若就讓老君助燃燈立下小乘佛教,欠下吾等因果,等將來佛門東進之時,老君也會因為今天的因果不能阻止我們,加上燃燈道人雖然曾經是闡教的副教主,但是早就與元始天尊離心離德,你我真心待他,未必就不能讓他徹底歸心。”

準提佛母一聽之後,也是覺得有理,不禁暗贊師兄的深思遠路,笑道:“師兄此言大善,貧道倒是有信心,讓燃燈徹底歸心,就算將來燃燈有二心,師兄為過去佛,燃燈道人為現在佛,派彌勒為未來佛,到時三世佛齊聚,我西方教豈有不興之理?”

阿彌陀佛一聽撫掌大笑:“師弟大才,貧僧佩服!”

卻說出了函谷關,來到西極之處,一望盡是無邊無際無窮無盡的琉璃寶光,纖塵不染,光明無量,其中有點點妙音梵唱,有天女散花,一片極樂勝境,惹人遐思。

太上老君遙遙望去,眼神中閃過一絲異色,雪白的鬚髮飛揚,對一旁的燃燈道人道:“

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