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蘇油嘆氣道：「千軍易得，一將難求啊，我本來對五郎寄望甚高……軍機處還有一個作用，就是讓陛下對大宋的國力，財力，軍力，有一個冷靜準確的判斷，對今後的國家戰略有一個總體的瞭解。」

「先不說瞭解別人，先了解自己再說吧。」

幾個老將默默點頭，看來此番入京，不是簡簡單單來享福的。

吃過早飯，蘇油領著他們來到了吳起廟。

吳起在唐代算是武成王廟十哲之一，結果宋朝建國之初，宋太祖趙匡胤幸武成王廟，歷觀兩廊所畫名將，以杖指白起曰：「起殺已降，不武之甚，何為受享於此？」命人去之。

而後左拾遺知制誥高錫上疏，論王僧辯不克善終，不宜在配享之列。

於是太祖乃詔吏部尚書張昭、工部尚書竇儀別加裁定，取功業始終無瑕者。

其後升漢灌嬰、後漢耿純、王霸、祭遵、班超、晉王渾、周訪、宋沈慶之、後魏李崇、傅永、北齊段韶、後周李弼、唐秦叔寶、張公謹、唐休璟、渾瑊、裴度、李光顏、李愬、鄭畋、梁葛從周、後唐周德威、符存審二十三人；

退魏吳起、齊孫臏、趙廉頗、漢韓信、彭越、周亞夫、後漢段紀明、魏鄧艾、晉陶侃、蜀關羽、張飛、晉杜元凱、北齊慕容紹宗、梁王僧辯、陳吳明徹、隋楊素、賀若弼、史萬歲、唐李光弼、王孝傑、張齊丘、郭元振二十二人。

宋太祖看過之後，做了補充，詔塑齊相管仲像於堂，然後還是讓畫魏西河太守吳起於廡下。

當時的秘書郎直史館梁周翰上言：「凡名將悉皆人雄，苟欲指瑕，誰當無累？！一旦除去神位，吹毛求異代之非，投袂忿古人之惡，似非允當。臣心惑焉。」

不報。

不過吳起的兵法主張，認為必須把政治和軍事結合起來，對內修明文德，對外做好戰備，兩者必須並重，不可偏廢。

在政治、軍事並重的前提下，還必須重視政治教化，用道、義、禮、仁治理軍隊和民眾，對戰爭要採取慎重的態度，反對窮兵黷武。

這些戰爭理論，也是非常符合當今的治理要求的，因此雖然吳起地位降低了，但是其兵法一樣是進士必考書目。

吳起為魏將，雖然最後死在楚國，但是後人為他在大梁城修造了一座衣冠墓。

戰國時魏國的都城大梁，就是如今的開封，這座墓的旁邊，後來又修起了祠堂，再後來變成了今天的吳起廟。

戰國名將，在幾位老將心目中的地位那是不容置疑，於是大家先去給吳起上了香，這才來到旁邊的一座院子裡。

院子沒有任何標識，然而戒備森嚴，門口兩側有新軍守備，見到幾人到來，兩側衛兵猛然一個立正，左手扶著上了刺刀的神機銃，右手行了一個捶胸禮。

蘇油還了個軍禮，帶著幾位老將進入院內，轉過照壁，就見到院中無數的書辦來來去去。

一名文士和一個中官上來施禮：「勾當軍機處聯絡廳蔡京，勾當機宜廳，權掌書記童貫，見過諸位將軍。」

折繼祖看著兩廂房間上掛著門牌，分後勤，教育，聯絡，雜事四廳，還寫著主事等人員名稱，不由得點頭：「比兵部和樞密院清晰多了。」

蘇油笑道：「讓他們忙，我們先去內堂敘話。」

穿過第一層院落，進入到第二層辦公區域，一邊是機宜廳，一邊是戰略廳，人員明顯少了很多，但是氣氛明顯冷肅了不少。

底部則是正堂，正堂兩側一邊是宿衛室，一邊是都廳。

進入正堂，沒有別的衙門那些象徵著威儀的匾額和瑞獸繪畫，但是迎面一張大圖，讓幾位老將都心神激盪。

《九州坤輿全圖》！

這是如今大宋的絕大機密，蘇油帶領著理工人