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之後就是請所有他能夠招攬來的裁縫日以繼夜地製作，一邊是叮噹作響的銀埃居，一邊是監牢和鞭子，只要有點腦子的人都知道該怎麼選擇，幸而國王要求士兵們的服飾重在質地而非裝飾，所以他們減少了很多花邊與裝飾帶的製作，成品出來後，塞巴斯蒂安·沃邦上尉就成了第一個試穿的人，他昂著頭，得意洋洋地出現在眾人面前的時候，就像是一隻絢麗的山雞。

要說國王已經儘量減少顏色了，但此時的人們會將樸素視作一種恥辱，如果國王真將幾百年後的灰色、草綠色或是茶色作為軍裝的主要用色，只怕之後的募兵工作會遭到很大的阻力——所以呈現在人們面前的，是深墨藍色的緞面短外套、蓬鬆的褲子與到膝蓋的黑色靴子，外面罩著銀色的長外衣，在前胸繡著金邊的十字架，然後從肩膀到腰間，橫過一條鮮紅色的肩帶，再加上銀釦子與金別針，綴著鴕鳥羽毛的寬簷帽，不由得就讓人充滿了渴望——至少對那些被選中計程車兵們而言。

這套服飾是國王贈送給他們的。

當二十四個人整整齊齊地打扮好，扛著火槍，佩著長劍站在蒂雷納子爵身後的時候，就連主教也不禁輕輕點頭。

……

而就在這座不過三千人的城鎮裡，正如主教先生所言，任何一個陌生人都會引起別人的注意，但如果……不是陌生人呢？

很少有人會去注意一個託庇在修道院下的婦人，尤其是她臃腫而又老邁，或者說，人們更多地注意到了她肥碩的身體與膨脹的面孔，至於其他，像是總掩藏在頭巾下的發色與眼睛的顏色，有誰記得呢，她甚至沒有一個愛人，教士們僱傭她一來是因為她之前奉獻給了修道院一筆錢，也因為她可以減免很多麻煩，他們原本是十分荒誕的，但十五年前盧丹的惡魔事件——格蘭迪神父在那裡被一位女修道院院長指為惡魔的代言人，因為在這之前，他的風流給他帶來了許多敵人，所以幾經反覆，這位神父還是在遭受了無數酷刑後被燒死——這讓法國的教士們都不由自主地端莊起來了。

就是這麼一個除了教士吩咐之外幾乎不與任何人接觸的老婦人，在很多地方都會有這麼一個的，離群索居的老婦人，在見到國王計程車兵們氣宇軒昂地從城鎮的街道走過之後，她就回到了自己的小屋子裡，關上門，點上教士們給她的蠟燭頭，然後以一個與表面的年齡毫不相襯的舒展姿態，抬起了腿，掀開裙子，從裡面抽出一柄鍍銀的匕首，用它照著自己，先是抽出填塞在腮幫裡的棉花，然後用沾著烈酒的內襯擦掉臉上的粉——用木炭的粉末與燕麥的粉末混合而成的，會讓臉變得又黑又黃又粗糙的東西，她對著鏡子裡的自己嫣然一笑，將匕首插回到原先的地方，開始解開身上的外衣，在幾乎快被迸裂的外衣下面，是一團團的麵包，她拿出來咬了一口，把它們放在一個籃子裡，又慢慢地卸掉了襯裙，也許很難有人想像得到，在寬鬆的襯裙下竟然還有那樣美妙的身材，可惜的無人得見，她從衣箱裡取出新的絲綢內衣，暗紅色的棉布外裙，一頂花邊女帽，總之就是一位稍有資產的女孩所能置辦得起的東西。

此時天色已暗，街道上的人已經少了，她提著籃子，走向了近衛軍的營地。

……

注釋1：三亨利之戰（war of the three henrys，15871589），16世紀晚期法國的最後一次宗教戰爭，參戰三方是：溫和而有偏差的國王亨利三世，極端的天主教徒、吉斯家第三代公爵、亨利一世·德·洛林，以及胡格諾派首領、納瓦拉國王和法國王位的推定繼承人、波旁的亨利·德·波旁（後來的亨利四世，法國波旁王朝的建立者）

第一百章 敦刻爾克的入城儀式（2）

讓人覺得萬分奇妙的是，當值的守衛也認識這位女士，在她以年輕的樣貌出現的時候