第22章 所謂派別（2）(第1/2 頁)

江雲初一口氣說了歷史上比較出名的四個門派。

不待高強反應，江雲初又開始說道:“剛剛這四種屬於按照學術思想劃分流派的，這些只是一些小部分，其實通俗一點其實是按地域區分的。”

“按地域？”

高強皺著眉驚訝道。

“對，按照地域區分，因為一個地區的氣候、風土人情、人體體質是非常相似的，所以在一個地區最容易形成流派的。”

“這些東西我好久沒有看過了，可能有一些錯漏之處，你就聽一聽，姑且算是增長見聞吧。”

“我從北方往南方說。”

“黑龍江地區，以新興的龍江醫派為主。

吉林則是以長白山醫學流派為主。

遼寧當時有一個神醫高愈明建立了靈蘭醫派。”

“再往中原地區走，按照山東河北一帶劃分。

有齊派、齊魯醫學、易水學派、河間學派，這個地區的醫學源流具有比較深厚的歷史底蘊。”

“京城有御醫學派，有御醫趙文魁，徒弟趙紹琴；御醫韓一齋，徒弟郗霈齡、劉奉五等。四大名醫有蕭龍友、孔伯華、施今墨、汪逢春。”

“像齊派、齊魯醫學，此流派在春秋戰國時期就已經形成，思想也比較尊經，以《伊尹湯液經》《神農本草經》為主，發展出比較系統而且豐富的內服湯藥的理論。”

“河間、易水學派在河北，分別在河北的河間和易縣。這兩個學派剛剛其實已經說過了。就是劉河間和張元素建立的。河間派就是寒涼派，易水學派代表人物有張元素、李東垣、張景嶽，這都是中醫界的名人。”

“李東垣、張景嶽在張元素的基礎上又進行發揮，李東垣創立以脾胃為核心的補土派和張景嶽則是創立三焦氣化學之、稱之為溫陽學派。”

“往西，比如陝西地區有秦派，也就是長安醫學，這兩個當時都出過紀錄片《長安醫學》《秦藥》等等，其外治的理論發展的特別完備，依照《黃帝內經》之中的素問、靈樞理論基礎，發展針灸、按摩、刮痧、拔罐、熱敷等等治療方式。”

“往南有新安醫學，這個學派在徽州，明代由汪機創立，盛行於皖南新安江流域。這是一個特別龐大的學派，其中理論完備、人才輩出，據統計有著名醫家將近一千多位，經歷史的積澱，傳世的著作就有八百多種。”

“除了創始人汪機；還有吳謙，就是寫《醫宗金鑑》那個大能；徐春圃寫的《古今醫統大全》；程杏軒寫的《醫述》；方有執撰成《傷寒論條辨》。”

“這裡的方有執，方中行先生，我要多說幾句。方有執是“錯簡派”的始祖，他認為張仲景《傷寒論》歷史遠久，當有錯簡，耗費將近20多年精力撰成《傷寒論條辨》。”

“剛剛我開的方子，銀翹散的作者，吳鞠通就是中行先生的小迷弟，所以呢用現在的話來說叫致敬，就是吳鞠通為了致敬自己的偶像，就將自己的書命名為《溫病條辨》。”

江雲初說到這裡，給高強說的都是一愣一愣的。

其實江雲初也有點覺得詫異，自己沒有打草稿，只是隨口一說，說著說著居然又回到剛剛的銀翹散。（其實這就是苓安的內心想法，不知道怎麼寫的，寫著寫著又回到了銀翹散。）

“新安醫學還有個比較牛的東西，就是他們發明了疫苗，古稱之種痘法，《痘科金鏡賦集解》之中記載；聞種痘法起於明朝隆慶年間寧國府太平縣。此記錄中提及的這個地方就是在安徽，屬於新安醫學的文化區域內。”

“再說江西地區，江西地區也有名人，名流派，就是盱江醫學，此流派盛行於江西撫河流域。代表人物有陳自明、危亦林、龔廷賢、李梃、龔居中、黃宮繡、謝星煥。”

“