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他沒有唐伯虎曾經奪得解元的安慰，也沒有李贄成系統的叛逆哲學體系，他不過是個永遠不第的、沒有親情、沒有愛情、沒有人情、沒有自己家的窮秀才。

終於，身心交疲的徐渭再也無力維持心裡唯一的信念和希望，他再也無力抵抗從九重天上凌厲直下的雷霆‐‐他精神的骨架在天地合掌的重壓下粉碎了。

他又一次挺直了腰，抬起了頭，甚至比任何時候都要挺拔。他與蒼天長久地對視，看誰先眨眼‐‐他贏了，徐渭呵呵大笑，滿頭白髮在風裡飛揚。

徐渭瘋了。

但烙在心靈深處天生的倔犟不屈，卻時時刻刻刺激著他，令他清醒過來。他匍匐著滿地尋找自己骨架的碎片，一次次重新拼湊，努力使自己站起來‐‐

以接受老天的下一次打擊。

於是，徐渭在後世的崇拜者們找到了他的病因、痛苦的根源：科舉。

誠然，徐渭的發瘋，的的確確是科舉造成數不勝數的悲劇中慘烈的一出。然而，能為了徐渭，為了天下所有沉溺在陳詞濫調腐臭文章裡的莘莘學子們廢除科舉嗎？換個說法：科舉到了明朝，是不是該退出歷史舞臺了呢？

無論哪個政府都不是靠幾個人就能把天下管理得井井有條的，尤其是隨著人類的繁衍進步，事物頭緒必定是越來越多。那麼，依靠什麼人來治理這個天下呢？

國戚？貴族？門第？武將？宦官？這些高高在上的王公大人們，一代代的腐朽墮落有目共睹，他們真能治理好這個遼闊的帝國嗎？被他們踩在腳下的芸芸眾生，是不是天生就是低能無用的，永遠別想出頭呢？歷史血淋淋的教訓，使得君主們看清了，身邊這些貴戚才是無能誤事的蛀蟲‐‐要使天下清明，帝國長安，還得依靠散落在天南海北各個角落中的平民精英。

還有個大家心照不宣但都不說破的原因：你不給百姓一個出身的途徑，就像水庫不留閘門洩洪，年頭久了，再也不堪絕望的百姓如果一聲吶喊，豈不是如野火燎原可怕之極？‐‐連圍城都得留個生門，末路的窮寇可是危險得很哪。

封閉的暗室裡，只要開個窄門，就可以把所有人的注意力吸引過來，免得裡面的人呆得燥了憋不住自己亂鑿‐‐而且鑽出來的人還能忠心耿耿地為你做牛做馬，還有比這更聰明的辦法嗎？

如此就得給所有的臣民一個機會，來為我們的王朝出力，來吸取消磨你們多餘的精力。只是，怎麼使朝廷知道你有幾斤幾兩，能不能定國安邦呢？

靠血統？靠互相推舉？靠毛遂自薦？‐‐總不能靠打架、靠摸獎、靠賭博吧。

第67節：明珠無處賣 ‐‐發瘋的大師(4)

誰能想出比透過考試擇優錄用還明智、還先進的辦法呢？現代西方文官制度,難道不是借鑑了中國科舉制度嗎？即使是我們自己國家,公務員錄用也是沿用了科舉的精神。

科舉還有個最重要的優點：公平。理論上,無論你是什麼人,窮也好富也好,老子當官也好種田也好,只要不犯罪,誰都可以應考（當然特殊情況除外）。

科舉難道不是面對所有人開放的,讓所有人在相同起跑線上進行的,一個儘可能公平的機會？

可既然公平,飽讀聰慧的徐渭怎麼就輸給了那些只會掉書袋的腐儒呢？難道八次應試,考官都是有眼無珠嗎？當然誰都可以隨口回答：八股！徐渭那種不羈的天才怎麼能受得了八股的約束呢？

不錯,是規規矩矩的八股束不住徐渭‐‐徐渭橫溢的文章不合八股的意。

那麼戕害徐渭的