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第138頁(第1/2 頁)

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「多聞天,毗沙門天?我康康……」

摩佘則解釋道:「你們不知道吧,佛教四大天王,其中三個是夜叉出身,其中毗沙門不但是夜叉,甚至還統御夜叉和羅剎,手下有八個夜叉大將。」

說著,摩佘就給觀眾們做起了科普:

毗沙門天原初造型是一手託塔,一手三叉戟,後來唐時為了順應當時的風氣,於是三叉戟被改成了象徵『風調雨順』的『雨傘』,即『寶幡』。

手裡的塔被改成了吐錢的銀鼠。

摩佘:)

好吧,誰讓毗沙門還是財神呢,能理解。

四天王之中,毗沙門天是最廣為人知的,因為他是財神。

不僅如此,在二十諸天裡,毗沙門天排名第三。

總之就是很牛皮。

摩佘研究發現,佛家的四大天王,居然有三個是夜叉出身,一個是南方的毗樓那,一個是西方的毗留博叉,還有一個就是毗沙門了。

毗沙門的屬下還是夜叉。

而唯一不是夜叉出身的就是持國天王,多羅吒。

雖然『持國』兩個字聽起來很牛皮,但是這兩個字在梵文裡的意思是『慈悲為懷』,而『多羅吒』就是『持國』的音譯。

本身持國天就是樂神,種族是乾達婆出身。

至於西遊記裡的什麼魔禮海、魔禮青之類一點都不靠譜,聽起來就是想不出名字湊數的。

所以,四大天王從高到低正確的排序應該是:

多聞天:毗沙門

持國天:多羅吒

增長天:毗樓勒【佛教名:毗琉璃】

廣目天:毗盧跋迦娑【佛教名:毗留博叉】

在佛教中的天界中,又有居於空界的空居天,及居於地界的地居天,四天王天及其上的帝釋天都屬於地居天,他們止居於須彌山上。

四大天王是居於須彌山山腰的東、西、南、北的四方,四大天王的居處、眷屬及守護處如下:

東方持國天王:住賢上城,率領乾闥婆、富單那二部鬼眾守護東洲兼及餘洲。

南方增長天王:住善見城,率領鳩槃荼、薜荔多二部鬼神守護南洲兼及餘洲。

西方廣目天王:住周羅善見城,統率龍、毗舍閣二部鬼眾守護西洲兼餘洲。

北方多聞天王:又作毗沙門天王,有可畏、天敬、眾歸三城,率領夜叉、羅剎二部鬼眾守護北洲兼及餘洲。

摩佘要艹的人設,就是多聞天王,毗沙門。

作為一個財神,保護神,沒有比這更適合他的了。

好吧,主要是持國天需要琵琶,增長天用劍,而廣目天有個叫做龍的寵物,本身是金翅鳥所化的夜叉,所以能降龍——因此只有毗沙門這個用三叉戟的角色比較適合摩佘。

摩佘的武器就是長兵器,槍、矛、戟之類的,用劍的那是崑崙不是他夜叉。

靈隕的夜叉裡,巡海夜叉用的是戟,地行夜叉用的『勾』,天行夜叉用的是流星錘,帶鏈子的那種,升級版就是血滴子。

而虛空夜叉用的武器限定長兵器內隨便選,所以不能用刀劍,但是可以用戟之類的,而莉莉奶茶的武器有四種,分別對應四套裝備,是『矛』『戟』『槍』『鐮』,品質最好的是鐮,非常符合『勾魂使者』這一設定,分分鐘s死亡天使。

至於為什麼不能用短兵器……

很簡單,因為酆都三族裡,用劍的是修羅。

修羅有個階段就叫『執劍修羅』。

而且他一個風系,力量輸出的虛空夜叉更適合重兵器,因為能出暴擊。

刀劍雖然靈活度足夠,但是暴擊不容易出。

當然這不是最重要的,最重要的是他沒有廣目天王

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