第8頁(第1/2 頁)

和舞霓之嬌蠻任性，明明懶卻又愛排場、愛受人矚目真是對比鮮明。

誰能想到最後卻是他不惜入魔，舞霓甘心為妾呢？

人之命運與性情間的必然，真是難以捉摸。

陣中也已起舞。

雖多了幾個人，又少了領舞主導，卻絲毫未顯露亂象——世間舞樂本是同源，互生互成。阿羽天生便韻感、靈感遠超常人，同等修為之下的比鬥爭勝，他都能主導場面，何況是引導自家排演的舞陣？只消巧妙排程陣中靈力流轉，示以節奏、方位，陣中舞修自然心領神會。

地上奔湧的靈脈之流漸漸逆流騰空而上，如雲之興起，蔚為大觀。

然而將地脈靈流匯出，化作可在天地間周轉執行的靈氣，只是起勢罷了。

想要為凡人灌靈入體，還得令天地間靈氣互動震盪，化生為凡人也能吸納吞吐的雲氣、煙氣、香氣……這便是領舞的職責。

天女散花一式，便是將上逸的靈氣化作漫天花雨灑下。花雨落而沾衣，沁心入脾，淨邪洗穢。領域所及，人人受惠。

然而九歌門裡目前修成了這一式的，只舞霓一個。

旁人要做，便只能憑修為強行激盪化消靈氣。而舞陣之中，顯然無人能憑一己修為做到這一點。

舞陣至此，漸漸無以為繼了。

阿羽坦然停了琴聲，靜靜的看向樂韶歌。

這倒是稍稍出乎樂韶歌的預料——她還以為阿羽會更好勝些，嘗試著挑戰一下憑一己之力能否化消此一困境。

誰知他直接把難題丟給樂韶歌了。

話又說回來，山門開啟之時在即，也確實沒有考校阿羽的餘裕了。

樂韶歌便道，「我將親傳舞法，你們仔細看好。」

她抬手輕拍。

掌音清脆如玉石相擊，天地間清靈之氣霎時為之一振。

——所謂樂修，擊掌成樂、踏足成舞。牽衣、拂袖、一喘一息、一靜一動……無不合乎天籟神|韻之意。

阿羽要看她如何解決？那她便解給他看，讓他仔細品味品味師姐二字究竟是何含義。

她掌音起時，舞雩臺下瓊花萬枝，瑤竿千樹，皆無風而鳴，琅琅然神籟天成。

座中鍾、磬、鼓、築交相呼應，琴、瑟、笙、簫亦錚嗡有韻。

樂修弟子通曉天籟，聞聲而識調，立刻會意——便隨著樂韶歌的指引，漸次奏響清音。

唯阿羽按住琴絃，不許瑤琴擅自鳴響。

他目光灼灼，抬頭望向了樂韶歌。

——世間舞樂同源，相生相成。然而究竟何者為先，何者在後？樂修弟子內心俱都有傲慢堅持。舞是聞歌而起舞，是踏歌而成舞。只有樂修引導舞修，而不聞舞法反過來引導樂聲的。偏偏他的師姐此刻是在以舞導樂，想要教他彈什麼、怎麼彈。

他終於被激起了好勝之心。

樂韶歌本無挑釁之意，然而看他回應卻也即刻明瞭，於是抿唇一笑。

留三字提示給阿羽，便拂袖旋身，足踏清塵而起。

「——雲韶。」

所謂九韶樂，顧名思義，是由九首韶樂共同組合成的一套心法。

而所謂的韶樂，是上古時流傳下來的集歌、舞、曲於一體的「天韻」，是普天之下最雅最正的「大音」。

《雲韶》，便是九韶樂中的第七首。

當年直到樂韶歌死去，阿羽也只學了九韶樂的前六首。此刻他自然還不會這第七首。

但樂修的不會，並不意味著世俗意義上的不會彈。只是尚還不能領悟、彈奏出其中玄妙罷了。

——阿羽他聽過《雲韶》曲。

以他過耳不忘的樂感，必定能一個音也不差的彈奏出來。