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不然以後去個臨近的府城來回都得花兩個月，太耽誤修煉時間了。

思前想後，蘇苒之還是覺得城隍爺在地下遁的速度最快。

幾個呼吸的時間就能抱著樹樁從雲水鎮回到府城。

蘇苒之說：「昨兒個那位大人的遁術速度就很快。最開始甚至給我一種他能隨心所欲的在整個長川府出沒的感覺。但經過觀察後，我發現他是從地下遁走的。」

蘇苒之並沒有說出『長川府城隍爺』六個字，只是用『大人』來做指代。

對於神仙來說，若是功德深厚或者修為高的人唸叨自己，冥冥中是會有所感觸的。

更別提現在蘇苒之和秦無還在長川府境內。

若是念叨一句被他聽到，以長川府城隍爺的性子，很有可能不遠數十里的直接趕來，那場面蘇苒之是極不願意看到的。

蘇苒之看著腳下的土路，說：「昨日是我想岔了，以為鬼是因為沒有實體，才能在地下肆意穿行。而有實體的人則做不到這點。」

秦無點頭，示意蘇苒之繼續往下說。

「但我下意識的忽視了，昨日大人是帶著木盆直接消失在原地，去給園中花草澆水的。大人沒有實體，但木盆卻有。」

蘇苒之頓了頓，道，「我們都有一個固化思維，那就是在看到凝實的土地，會下意識覺得東西下去後會會被卡住，動不了。但其實，聲音、靈力，甚至連陰氣都是例外。」

這三者在土地中，傳播的速度反而更快。

靈力傳導速度這方面蘇苒之沒法舉例。

畢竟短短的距離，只有在她閉目的情況下，才能察覺出靈力在土地中傳的比空氣中更快。

因為，在蘇苒之不閉目的時候，以她和秦無的感知力，根本察覺不到那一絲絲微小的差異。

所以她只能用聲音來類比。

蘇苒之道：「其一，幼時爹爹跟我玩過棉線傳聲的遊戲，印證聲音可以透過棉線傳出；第二，我看過一則話本，講的是一位將軍在打仗途中，時不時便要安排耳力極好計程車兵趴在地上。旁人不知道此中訣竅，只覺得這個安排很是奇怪。卻發現將軍每每都能率先察覺敵軍動向，帶領軍隊打勝仗。久而久之，士兵分把他奉為神仙，覺得他神機妙算。這其實就是因為土地能早早把敵軍的馬蹄聲傳過來。」

兩軍交戰前，多準備一小會兒，再配合著將軍精妙的排兵布陣，都能有機會扭轉局勢。

秦無一雙黑眸看著蘇苒之，他懂了妻子的意思。

既然聲音可以在土地中傳播，而且速度更快；那麼以此類推，陰氣和靈力應當也是如此。

他說：「那位大人之所以能帶著木盆土遁而入，是因為他用陰氣裹住了木盆？」

蘇苒之看向秦無的眼眸亮了一下，重重點頭：「善！」

昨日她曾在站立的地方跺跺腳，其實是用靈力裹著旁邊的小石頭，看能不能讓小石子兒穿過青石板。

她其實是在用跺腳來掩飾石子兒無風自動的情況。

得到的結果自然是穿不過。所以才頹然的放棄遁術這個念頭。

今兒仔細一思考，發現昨日其實是她想岔了。

青石板是穿不過，但土可以穿啊！

她說：「我回想了一番，大人雖然也是站在青石板上，但其實在準備使用遁術的時候，後退到了樹根的泥土處，只不過我昨兒個沒發覺。」

再之後，城隍爺從院內現身，也是選了土質鬆軟的地方。

蘇苒之笑了笑：「我們作為有實體的存在，穿不透堅硬厚實的石塊。若使用靈力包裹著自己，從土地裡穿來穿去，應當不成問題。」

土本就是五行的一部分。修行一途講究五行互補，中庸之道。