69 對策(第1/2 頁)

金陵城裡沿街有不少排水溝，有的露天，有的則用石板蓋著。排水溝的存在，據說可以追溯到四千年前的商周時期。但，

那是排水溝，不是排糞溝。

直到上世紀八九十年代時候，城市裡對於處理糞便的主要方式還是化糞池加運糞車，更遑論明初了。

每天清晨，隨著鐘樓上一聲鐘響，城門大開，糞工便架著運糞車進城了。

早年間的運糞車，沒錢的用獨輪車，有錢的用騾車。車上放著一個個大桶，蓋著蓋。來到一戶人家門前，家裡人就會把存了一天的貨拿出來，倒進車上大桶裡。

整個過程，免不了要有些近距離接觸，幫把手啥的，更跟衛生什麼的無緣。而且，每家每戶免不了拉屎撒尿，所以每天運糞車都是挨個過去，不會少一家人。

一個運糞工，一天去了多少戶人家，見了多少人，怕是連他也分不清。

金陵城作為都城，非普通城池，城中不僅有海量百姓，更有朝上袞袞諸公，朝下傭人僕役，各類勳貴。

疫病要是在金陵城裡傳播開，真的要出大事了。

不久前應天府尹還說疫病進金陵，上下人頭落地，一上午還沒過去，人頭這就搖搖晃晃了。

“他一個人，總不可能把整個金陵城的糞都掏了。”徐一真問：“可知他都管哪裡的？”

六爺說：“已經問清，是城東的一小片。”

“據我所知，掏糞的也有組織，名為糞幫。”徐一真囑咐：“還須得知道他在糞幫中關係如何，與誰交好。他們又是否經常聚會。”

糞幫？

這兩字一出，所有人都愣了一下。“掏糞的還有幫派？”

徐一真說：“自然。所謂人以類聚，不過是天性使然。當官的有黨，商人有會，務農的有社，走江湖的便是幫。

“做船伕有船幫，做乞丐有丐幫，運糞的當然得有糞幫，對外說的是抱團取暖、互幫互助，實際不過是要分出高低貴賤三六九等，以便收取保護費罷了。

“他若不入糞幫，斷然不可能做這掏糞的買賣。”

在場眾人中除了王商陽，都未有過極底層的境遇，第一次聽說糞幫的存在，都有幾分好奇，幾分探究。

“這樣說來。”張長貴問：“或許防疫治疫可以找他們幫忙？”

“難說。”徐一真卻並不樂觀：“這幫那派的都是些三教九流，魚龍混雜，有行大義也有不幹人事的。若要他們幫忙，光說是不行的，還須得有好處，有棍棒。

“但即便如此，也不見得不會壞事。”徐一真下了結論：“不到萬不得已，還是不去找他們為好。

城外有疫病，城內雖然現在沒有，八成很快就有。

城外疫病好治。明初不比後世，因為皇帝嚴格的人口管制政策，縣與縣之間的人口流動被壓到了最低。而正值小農經濟鼎盛階段的村莊，相互間的走動也遠不如後世來得頻繁。

只須分割好村與村的聯絡，藥材到位，大鍋架起，喝上幾次，輕症便能解決。剩下的少數的重症就逐一治療，一一辯證，一一開藥。只要藥材供應充足，便不是問題。

城內疫病難治。難治的並非治法，治法與城外的一般無二。難治的原因在於人。

一是人多，人不僅多，還到處走。二便是這些人一個個要麼背景深厚，要麼本身就是背景。你敢用強制手段，怕不是下一刻就被一刀斃命。

徐一真皺眉思忖半晌，想不出什麼好主意，目光不由看向張長貴：“張大人，城內疫病該如何是好？”

張大人看起來並不擔憂，笑著一攤手：“你我不過是五六品小官，哪有資格議論城內的大事？”他抱拳拱手向天：“該上奏陛下，由陛下定奪才是。”