第一百零三章 劍器和破湍流位移之法(第1/4 頁)

鄭世白依舊穿著一身黑色的大袖衫，寬衣博帶，風度翩翩。

而就在此時，鄭世白的身上卻是先後湧起五黃二黑八白之色，這些色彩一轉又變換成七赤六白之色。

歷經這麼一個輪轉，鄭世白身上的氣勢頓時開始高漲。

俞幼泉頓時明白，這赫然就是拼命七娘鄭英瓊用過的「小混元氣五行相生堆疊之術」。

它就像是堆砌高臺一般，能很快以五行相生的方式，將五臟五行之氣攢聚到一起，然後轉化成自己所需要的寶氣。

而這也是鄭氏小混元氣最厲害最獨到之處，五行相生相剋，一道寶氣就具備多種屬性，能抵得上很多寶氣兩道三道的效果。

這裡的“五黃二黑八白”，都屬於土，但二黑乃是“坤土”，五黃是“中土”，八白則屬於“艮土”，幾乎相當於囊括了天下萬土。

至於“七赤六白”，五行都屬於“金”。

“七赤金”先天在巽（東南），後天居兌（正西），流年飛星應破軍之宿，號為肅煞，其色赤紅。

“六白金”先天在離（南方），後天居乾（西北），應武曲之宿，號為官貴，其色白。

這一次轉換，就是一次五臟五行之氣的流轉和堆高。

相較於七娘子鄭英瓊的堆疊之法，鄭世白對小混元氣的理解明顯要更高一個層次。

甚至將五行相生相剋之理，和流年飛星、八卦相結合，達到呼應天地暗合星辰的目的。

頗有點像是步法中的踏罡步鬥，本質上很像是一種儀式，有些繁瑣，但也的確是效果拔群。

能夠極大程度上牽引天地之力，達到天人合一的效果。

在施法的過程中有如神助威力大增！

俞幼泉自然不會就這般看著鄭世白蓄勢，他體內五臟六腑也跟著鼓盪起來，開始一輪五行堆疊。

對此，臺下眾人都沒有太意外的感覺。

這俞俱醴身為主君的親傳弟子，能得到小混元氣和五行相生堆疊之術再正常不過。

真正讓他們意外的，反而是俞俱醴小小年紀就煉化了多道寶氣。

但震驚這種事，那也是有“審美疲勞”的，震驚著震驚著也就沒有太大的感覺了。

隨後，眾人就同時看到相峙而立的俞俱醴和鄭世白二者，身上先後浮現出一道道絢爛的光芒。

但這些光芒都一閃而逝，最後都變成了更高強度的五行能量。

就像是鄭世白，短短時間，他的身軀之上就湧現出濃郁到極致的“三碧四綠”之光。

三碧四綠皆屬於木。

三碧木先天在艮（東北），後天居震（東方），應祿存之宿，其色青綠。

四綠木先天在坤（西南），後天居巽（東南），應文曲之宿，號為文昌，其色青綠。

鄭世白將五行五臟之氣攢聚為純粹的木屬性後，伴隨著一個小火苗亮起，“噗”的一聲，濃郁到極致的木屬性寶氣瞬間被點燃。

剎那之間，鄭世白身軀之上就燃起熾烈的火光。

烈火熊熊，只短短時間，就由最初的橘黃色光芒蛻變成了驚人的九紫之色。

九紫火先天在震（正東），後天居離（正南），應右弼之宿，寓大火之災。

只瞬間整個戰臺之上，空氣都因此開始變得扭曲、熾烈起來，好似能將整個空間都燒的坍塌。

而就算是如此，對於鄭世白而言依舊還不是終結。

在九紫之色的烈火之上，又有一道未知熾烈的光焰加入其中，瞬間就將鄭世白的烈火堆高到更加恐怖的層次。

九紫之火瞬間大爆發，就好像由一個光源增加到了數個光源，只短短時間整個戰臺之上都是烈焰，變成了一片烈火之世界。