第二十八章 A分過渡(第1/6 頁)

祭司長屋。

蠟燭閃著明暗不定的燭火。

“那麼多魚怎麼分配的問題好解決，教會讓大家都吃飽，家家戶戶都有多餘的魚，晚上再給他們上點課把大多數搞定就沒問題。”

馮道夫雙手墊在後腦勺：“貨幣是難事，現在銀幣還夠，但也堅持不了多久。”

瑪格麗特很好奇：“你打算怎麼解決？”

首席女祭司已經是最忠誠的夥伴，深入瞭解後也知道性格可靠。

馮道夫沒有隱瞞：“我設想過一種代替貨幣的評分體系，就叫a分好了，ao的a，勞動得到的a分越多，能分配到的收益越高。”

他簡短介紹了一下。

瑪格麗特狐疑的看著他：“從你這裡分錢？你有這麼善良？”

馮道夫說：“這話說的，我當然有這麼善良了，第一大善人！”

「觸發特質-貪婪」

馮老爺：“？”

“誰來計分呢？”

跟馮老爺接觸深了，首席女祭司瞧出了問題：“有考慮過每個人身體狀況和工作技能差距嗎？你來做監督，不就成了你一句話的事情了？以後會不會有你說的勞者不獲，獲者不勞的情況？”

馮老爺也沒有否認：“公平監督是最大的難點。”

計劃一切的模式，不同地方有不同的風格，並非原教旨主義觀念裡的一套模板可以概述——企圖用恆定概念去框套動態事物本身就違反辯證法。

例如毛熊早期的是集約農夫人身自由，生產資料集約化反而是次要的。

後來由於nep帶來的復甦已經看到了可見的成果，又開始改成了後nep時代的新經濟方法。

總體上，這種變遷是根據不斷變化的社會現實而塑造的，並非永恆不變。

他所設想的a分模式，是搭配政教合一的體系，解決貨幣問題是主要，集約化是其次。

但不論是哪一種風格，監督都是一個問題。

工作的具體內容是相當複雜繁瑣的，很多地方，對於‘分’的標準，老家那段時間一開始是70多種，後來猛增到了160多種，太複雜了。

林老師在他的一篇論文《制度、技術與o國農業發展》做過結論，說這套體系的不成功，不是由於它的性質，而是由於對農業勞動監督的困難。

管理管理，終歸還是要看管理人的水平。

真正能做到精確衡量工作量的地方很少。

大部分地方都不具備這樣的管理水平，只能採取很粗略的計算方式，之間互評也帶有很重個人感情色彩，為了監督就要配一個班子，班子的這些人是脫產還是不脫產？

“由一個監督引發的延伸問題太多。”

馮道夫說道：“這一切種種，沒有幾萬字說不清楚。要是還在我的老家討論這個，能讓幾幫人吵個幾天幾夜給你說一個故事吧。”

又能聽故事？

瑪格麗特開心的調整到了聽小說模式，以一個很少女的姿勢，聽著他緩緩說：“兩個古希臘學者曾經提出過一個非常有趣的設想。”

“他們假設，在世界誕生之前，發生過一場規模巨大的拍賣會。”

“所有人類希望購買的商品與服務，以及任何發生買賣的時間地點都在拍賣中得到了認可。”

“這場拍賣將一直持續到所有商品與服務的價格、供需都完全達到了平衡。”

“在這場史前大拍賣結束之後，人類才開始出現與發展。”

“由於這場拍賣已經完成了人類歷史上的一切交易，市場與交易已經不再需要了，所有的交易都已經被嚴格定義，所有的人都只需按照自己的約定交付自己的服務與商品。”

“在這個前提下