第74章 儒家派系【求收藏*求推薦】(第1/2 頁)

“我想說的是，此子不會在韓國留太久！”白亦非見姬無夜還不理解他的意思，直接點明瞭。

“你是說，他是魏國放出來培養的，或是楚國言家放出來的當代翹首！”姬無夜也明白了白亦非的話。

像言家這種老牌學閥大貴族，輕易不會讓子弟出仕，而一旦出仕，那就代表著整個言家。

“嗯，蓑衣客查過他的來歷，言家虞山書院大師兄，殺了楚國漾陵君，卻引出了南方劍聖、澹臺滅明出來為他站臺，儒家公羊一脈也為他撐腰，江湖人送外號南方小劍聖。”

“文宗荀夫子也親自出面說過，此子有望成為荀卿之後儒家的又一位文宗！”

“那他是什麼時候在西河學堂學習的？”姬無夜愣住了。

“查不到！”白亦非搖頭。

夜幕的情報範圍也只在韓國，還伸不到魏國和楚國。

能查到這些已經是他們的極限了。

姬無夜沒有再多問，也清楚夜幕也就是窩裡橫，觸手還伸不出韓國之外。

“你的建議是？”姬無夜再次開口。

“能不得罪就別得罪，至少我們不敢殺了他，那還不如在其羽翼豐滿之前，給他提供助力，結個善緣！”白亦非認真的說道。

言晏，他們是不怕的。

可是言晏背後的言家、儒家、劍盟卻不是他們敢輕易得罪的。

尤其是言晏殺了漾陵君，連楚國都不敢問責，他們韓國就更加沒有這個能力了。

“那就這樣吧，至少現在是友非敵，沒必要得罪！”姬無夜點了點頭，確定了對言晏的態度。

回到張家的張開地也叫來了自己的兒子，韓國的外相張平和孫兒張良，將朝堂之上的事也說了一遍。

“叔東先生既然出自儒家，為什麼入韓，卻要站在姬無夜一邊，而不是來我們張家？”張良卻是很疑惑。

張家也是儒家的分支，更是儒家在韓國的話事人，一般儒家士子入韓都會走他們張家門路，所以言晏卻走的姬無夜一脈，就讓他不能理解了。

“這並沒有什麼好疑惑的，儒家也分很多脈的，言家、澹臺家遠離中原已經太久了，準確來說，他們跟儒家曾子一脈的關係更近，而我們是子思一脈。”張開地平靜的說著。

儒門大亂的時候，言子、澹臺滅明等弟子推舉曾子出來接替儒家掌門，甚至孔子也認為曾子是顏回外最適合接替自己，將孫子子思都教給曾子教導。

只不過曾子拒絕了，沒有接過儒家大旗，導致儒門大亂，而曾子之外最有資格接替孔子的自然就是子思了。

可是言子、澹臺滅明服曾子，卻不代表會服子思啊，畢竟子思算起來是他們小輩！

尤其是後來儒家在孟子出世之後，與子思一脈組成了思孟學派。

那時的言家和澹臺家已經遁走南方，不再參與儒家的爭鬥，自然也不屬於思孟學派。

所以來說，雖然同樣是儒家，但是他們跟言家、澹臺家真的不熟！

“儒家比你想象中的要大，也要亂！”張平看著張良提醒說道。

甚至儒家內鬥起來，會比外人下手還要黑！

“我疑惑的還是，他是南方一脈推出來明麵人物，為什麼會跟西河學堂扯上關係，要知道西河學堂是子夏一脈！”張開地認真的說著。

儒門大亂之時，言家、澹臺家支援的是曾子，而子夏支援的則是有子（七十二賢之一，名有若，字子有，提出“禮之用，和為貴”），所以，子夏一脈和言家、澹臺家才是真正的死對頭。

更關鍵的是，言子被稱為儒家文學之首，而有子則是儒家文學高才，兩個人的競爭也是最激烈的。

所以說，儒家內部關係最惡劣的就是言子和有子