第136章 遼東大學2(第1/2 頁)

“何為辯論？”

“辯論是指彼此用一定的理由來說明自己對事物的問題和見解，揭露對方的矛盾，以便最後得到共同的認識和意見。

透過辯論可以提高大家的思考問題的能力。”

其實對於很多人來說，辯論並不陌生。

中國最早的大辯論是在春秋戰國時期的百家爭鳴。

禮崩樂壞，列國紛爭，各國都謀求人才而治國強兵，君主都希望聽到富國強兵的良策以推進發展。

這種背景下，民間的各種思想流派不斷湧現，有的相互承襲借鑑，更多是針鋒相對，互相辯難。

於是，無數場精彩紛呈的辯論在這片土地上轟轟烈烈的進行。

孟子倡導“仁政”的雄辯，莊子與惠施的“魚樂與否”之辯，“白馬非馬”之辯，還有影響深遠的“墨辯”，都是傳奇故事。

魚樂與否:

《莊子與惠子游於濠梁之上。

莊子曰:“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”

惠子曰:“子非魚，安知魚之樂？”

莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂？”

惠子曰:“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”

莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也”。》

“春秋戰國時期，出現了無數學說，學說本身並無好壞，只是適合與不適合時代的發展。

我們就是要在各個行業進行辯論，正所謂，理不辯不明。

人只有在爭吵中提高自己，國家也一樣。

一團和氣不代表沒有問題。”

“遼東大學是一所全新的學校，這裡放棄門戶之見，不問出身。

這裡將是遼東辯論的啟航之地。

辯論臺沒有言論限制，也不會因為言論獲罪。

持有不同觀點的人均可前來參加。”

劉恢的話，讓大家紛紛站立起來鼓掌。

鄭玄、蔡邕明白了。

劉洪等人也明白了。

在場的所有師生都明白了。

劉恢是要透過辯論，徹底啟迪民智，不再去束縛大家思想。

在場的不少老師，神情複雜，作為從小接受儒家教育的他們，此時，也不知這是好還是壞？

和老師不同的是，在場1000多名學生人人激動不已。

很多人站了起來，互相擁抱問候。

人們眼角掛著淚水。

在場的人，基本過得都比平民百姓好。

但，這些家族“庶子”也受盡了家族的欺壓，尤其是“嫡子”的欺壓，此時，他們好像看到了一片新天地。

寒門學子看到了出頭之日，不用再去抱世家豪族的大腿就能有一番作為。

因選擇院校擔心被人瞧不起而不敢堅持心中信念的人，釋然了，他們敢於堅持自己心中的理想。

此時的辯論壇已經成為了歡樂的海洋。

學子們興奮激動的表情，落在了在座老師們的眼裡。

老師也是人，也吃五穀雜糧，也有血有肉，也有喜怒哀樂。

此時的老師們，心情由負雜逐漸變得堅定。

“對於學術，我們只有一個前提:利國利民。

在這個前提下，學術是自由的。”劉恢的話還在繼續

“今天，因為場地不夠沒有前來的同學，請大家轉告他們。

你們都是一樣的，你們所有人都是我們未來的希望。

接下來幾年的遼東求學生活，註定是枯燥艱辛的。

希望幾年後，大家都有所得。

當若干年以