負俗之譏(第1/4 頁)

同桌的郭圖正要附和, 敏銳地捕捉到郭嘉的不尋常反應, 連忙改口：“怎麼突然提到崔家這位。”

“今日不是我從兄的老師——何邵公何休的忌日嗎？”縹衣士子感慨道, “我從兄去拜祭恩師, 還未回家……這崔頌, 說來也算我從兄的師弟了。”

郭圖頓時八卦心起。眼前這位縹衣士人的堂兄，姓嚴名導，字仲明，與那位年輕的冀北名士師出同門。

“怎的, 嚴仲明與崔小郎有齟齬不成？”

“這是自然。崔頌仗著自己少有才名，素來眼高於頂, 不將師兄們放在眼裡。可他那才又當得幾分？不過是年紀小，長者們為了勉勵他，故意誇大了。那所謂的名賦, 要是與真正的名士之作相比, 豈不貽笑大方。”縹衣士子評頭論足道, “偏那崔頌，不僅擅長討老師的歡心，老師死後，為了揚名，他竟以父禮守孝三年……”

縹衣士子說到興頭，突然聽到一聲沉悶的撞擊聲。

郭嘉將酒樽放下。因為不曾刻意控制力道，陶製的杯底與桌面磕了個正著, 發出的聲音正好打斷縹衣士子的話。

“是否名不副實, 姑且不談——以你之意, 尊重恩師，以父禮待之，此舉竟是錯的？”郭嘉淡淡道，當他看向對方之時，烏黑的瞳中彷彿藏著一隻在黑暗中發亮的箭鏃，直刺人心，“嘉，還是第一次聽到這般高尚的抨擊之語。”

郭圖差點沒把口中的酒一口噴出。

他見鬼似的看向郭嘉，似要在他的臉上看出一朵花來。

這位小爺平素不愛管閒事，哪怕再怎麼不喜，頂多心裡笑一句“此人腦有疾，無需理會”，不會浪費口舌與對方糾纏，怎的去了一趟西北，竟改了性子？

更何況，這也不是縹衣士子第一次抨擊崔家頌郎了。上回郭嘉聽了一耳朵類似的話，不過說了一句“此人非君子，勿要深交”，並未和對方當面撕扯，今日怎麼……

縹衣士子自覺被人駁了面子，不禁發出一聲冷笑：“他的師兄們誰人不知，崔頌自幼習武，身強體健，幾乎不曾生過病。既如此，又怎會在守孝的時候一病不起？竟還高調地請名醫診治，生怕別人不知。從古至今，只聽說過為父母守孝而形體消瘦的，為老師弄出這麼大的陣仗，不是沽名釣譽是什麼？”

“既是以父禮守之——‘為父守孝而病’能得世人誇讚，‘為師守孝而病’怎就要被詬病？同是‘父孝之禮’，父親當得，而老師當不得？”

見縹衣士子有些語塞，郭嘉接著道，“若說為師守孝而病乃是沽名釣譽，那口口聲聲地宣稱自己對恩師‘像對父親那樣’，卻不能真正做到一視同仁，反而將自己的老師和父親區別對待的，豈非更加沽名釣譽？”

縹衣士子臉色一變。

陽翟的鄉人們都知道，他的堂兄嚴導以純孝著稱，敬長輩，重師道。其中最為人稱讚的，就是他在父親頭七的靈堂上哭得嘔血的事蹟。可是同樣以重師道聞名的他，在恩師去世後，只為恩師服了三個月的“齊衰”。原本為老師守“齊衰”禮也算十分隆重，值得稱道，可前有他“為父哭靈嘔血”，後有崔頌三年的“斬衰”禮最重的守孝禮節，對比之下，堂兄嚴導為人稱道的“尊師如父”便顯得有些不對味。

郭奉孝此語……分明是在影射他的堂兄。

不等縹衣士子找到辯駁的話，郭嘉擲盞起身。

“以五服之禮作談資，是為不孝；對他人所哀之事心懷惡意，妄自譏議，是為不仁；四處宣揚，毀謗他人，是為不義；背後誑語，出言不遜，是為無禮。”

“此等——不孝、不仁、不義、無禮之徒，與之對坐，便是這酒肆的酒香再濃，亦令人作嘔。”

言畢，攏袖即走。

郭圖嚇得連酒杯都握不住了