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「太孫啊，你可真是了不得啊！」

「那是，誰讓人家是長子嫡孫，和他一比，咱們不就是要被清除的庶孽嘛！」

「難不成，咱們這些旁系分支，就是君要臣死臣不得不死的命？削藩削藩，削到最後，不說榮華，連富貴也不給人留，如此作踐於我們，真是一點情面都不留啊！」

眼見著御座上的天子臉色已經很難看了，他們也不曾收斂。

齊王轉向天子，繼續開口：「父皇，兒臣請旨，留居京師。反正日後太孫還是要廢了兒臣，將臣拘禁京師的，倒不如不要讓兒子回藩了！」

代王也接上他的話茬：「兒臣也請留京。如若不然，請父皇轉封兒臣到富庶繁華無需掌兵之地吧！無需掌兵，兒子只做個富貴閒人，也就不必太孫如此防備了！」

有了兩個兄弟帶頭，又陸續有藩王開口請旨留京。

他們這些藩王，雖然說地位尊崇，權力巨大，但是，大部分人都是封於邊境之地，享受榮華富貴的同時，還要防備北逃的前朝餘孽捲土重來。

為何他們這些藩王會掌有讓太孫忌憚的軍權？

還不是因為，天子需要自己的兒子們掌兵守衛國朝邊境。

秦王、晉王、趙王等，都是一生戎馬，若秦王的死期確切無誤，那他真是為國禦敵到了人生的最後一刻。

太孫將叔王們視為毒瘤，可是，他們就什麼貢獻都沒有，是純然的國之蛀蟲嗎？

如果真的是國之蛀蟲，像齊王、代王他們現在帶頭說的那樣，請留居京師，只享富貴不出力，國朝真的能像現在一般如此安穩，天子和東宮一系還能如此安居京師嗎？

聯想到之前光幕變動時，有透露出的趙王一系登基或者趙王這一支失敗後其餘支系登基，藩王依舊保有地位，諸王就忍不住想到兄弟與侄子的區別。

不管登基的是哪個兄弟，總比他們這個道貌岸然的侄子來得好！

太孫的臉色越發的慘白。

這是逼宮！

「光幕異事，是未來之景，何以證明我日後會做出這樣的事！」太孫幾乎可以說是在嘶吼了。

看著太孫突然漲得通紅的臉，一直沒出聲的吳王看了趙王一眼，然後轉向太孫，嗤笑一聲：「太孫殿下，瞧你這話說得。得虧湘王弟不在這兒，若不然，他一定會想和你說道說道，這史書都記載了的自白無門，又是個什麼滋味。」

吳王的話音還沒落，光幕就放出了新的內容，恰好是關於湘王的。

「自□□賓天，（王）哭踴幾絕因忽忽內傷，有棄人間意……王仰天嘆曰：「嗟乎！吾觀前世大臣，遇昏暴之朝，將詔獄下吏，便自引決身。親太&祖皇帝子，南面而王，太&祖賓天，疾不及視，葬不及會，抱茲沉痛，有何樂於世！今又將辱於奴婢之人乎？苟求生活吾不能也！」因復痛哭，灑地沾濕，繼之以血，具衣冠赴火死，闔宮皆從之。」——《湘獻王神道碑文》

「朝命將士偽為商旅，藏兵器於輿薪，直造王都，圍王宮。王度事不成，與宮人痛飲泣別，縱火焚其宮室美人。乘白馬，執弓躍入火中死。」——《周書·列傳第四》

連讓人家辯白的機會都不給，就命將士直圍王宮，引得湘王率全宮皆焚死。

不知有幾個藩王，已經連臉面都不想給太孫留，見了這樣的記載，發出嗤笑。

其後又有一條記載，讓太孫連辯駁的語言都說不出來了。

《周書·列傳第四》記載，湘王自焚後，建文帝賜惡諡為「戾」，太宗繼位後，憐憫其弟無罪而死，改諡為「獻」——若不用於天子，而是給予臣子、藩王的話，「獻」絕對是個上佳的美諡——並設守祠官、親置碑。

人死如燈滅，以自焚自證清白的湘王，建文帝卻連個