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第四百二十二章　玄奘的請求

玄奘對於天竺的瞭解其實還是十分有限的，有些是從一些去過天竺前輩高僧留下的筆記，有些則是從一些番僧可胡商中打聽到的訊息，這些訊息要麼是已經過時了，要麼是被人有意無意的加入了許多其它的因素，所以只能做為參考，至於天竺那邊的真實情況，他也不敢斷定。

“這個……對於天竺的情況我倒是瞭解一些，不過可能也有些不太準確，如果你想聽的話，我倒是可以講一下！”李休這時考慮了片刻才開口道，他對古代印度的瞭解的確有限，畢竟後世中國人一般不會把印度放在心上。

“駙馬太客氣了，還請賜教！”玄奘聽到李休的確知道一些天竺的訊息，這也讓他精神一震道，甚至連身體上的疼痛都感覺不到了。

“佛教雖然起源於天竺，但其實在天竺也僅僅流行過一段時間，而在天竺佔據著統治地位的，一直都是一種名叫婆羅門的宗教，這種宗教很複雜，我也瞭解不多，只知道他們好像有三位主神，掌管著創造、保護與毀滅三種神力，另外他們還將人分為四個階層，其中掌握著神權的婆羅門最高，國王與武士等貴族為剎帝利，處於第二階層，這兩個階層都屬於貴族……”

李休說著就把婆羅門教，也就是後世印度教的前身介紹了一遍，不過李休介紹的全都是他後世瞭解的印度教，所以肯定與更原始的婆羅門教有些出入，不過大體上還是一致的。

玄奘也聽得十分的認真，對於婆羅門教他之前也聽說過，畢竟他收集到的很多資訊中也都有婆羅門的介紹，不過李休講的更加的詳細，而且有些東西他也從來沒聽說過。特別是李休講到四個階層之外的“不可觸控者”，也就是所謂的“賤人”階層時，更讓他對天竺有了更多的瞭解。

“現在婆羅門依然佔據著主要的宗教地位，不過前些年天竺北部出現一個年輕的君主，稱為戒日王，此人統一的天竺北部，他雖然是個婆羅門，但對宗教的態度十分開放，特別是對佛教十分的支援，這也使得佛教在天竺得以復興，這些年咱們大唐出現很多的番僧，就和這個有關！”李休最後繼續介紹道。

“原來如此，多謝駙馬的解惑！”玄奘聽完李休的介紹之後，再次向李休道謝道。

“不必客氣，玄奘大師你想要去天竺，這個路途實在太過遙遠，我看你不如好好的籌備幾年再做打算！”李休這時再次開口勸說道，對於玄奘他也十分的佩服，而且以玄奘的智慧，就算不去天竺取經，日後也能成為一代名僧。

“駙馬的好意貧僧心領了，不過這件事我已經做好了準備，一切都會按照貧僧的計劃行事！”玄奘聽到李休的勸說，先是道謝，隨後就淡定的開口道。

聽到玄奘如此說，李休也不由得無奈的搖了搖頭，玄奘早就已經發下了西行取經的宏願，連李世民都不能讓他回頭，更別說自己了，而且如果玄奘這麼容易就改變想法的話，恐怕他也不可能取得真經。

想到這裡，李休也就沒再說什麼，然後向玄奘告別離開，這座醫館位於長安城中，而且離皇城很近，當初李休將玄奘從皇城中拉出來時，就立刻將他安置到這座醫館裡，沒想到他昏迷了一天才醒來。

接下來的幾天裡，玄奘就在醫館裡安心的休養，李休有空閒時也會來探望一下他，順便也和他聊一些關於西行取經的事，而從玄奘的回答中李休發現，西行這件事已經成為玄奘心中的一個執念，這對於修行的人來說即是一個機遇，也是一個困境，而想要擺脫這個執念尋求更高的境界，玄奘就必須去完成這場西行取經之路。

十天之後，玄奘的身體也恢復了大半，這天李休沒有去探望他，而是呆在家中給娘她們講課，而且李承乾和李泰也來了，不過剛過中午，李休卻忽然接到下人前來稟報，玄奘竟然主動跑