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整張藏寶圖實際上就是一個保藏秘密的圖畫。
安德烈之所以認為這上面所畫的是龐特維德拉山區, 還是因為曾四處傳教的牧師詹姆斯認出了藏寶圖上基本的地域輪廓,與龐特維德拉的地圖相差無幾。
藏寶圖有的位置畫得非常傳神,但似乎又毫無意義。
比如在開頭的位置, 畫面上就有一座高塔, 塔的上方有一座指向西南方向的太陽神像。
在塔的旁邊,還畫了幾根顏色不盡相同的繩結。
在塔尖的投影下, 有一片不知名的山峰, 在山峰旁有一天內陸小河, 河邊有一塊巨大的石頭。
石頭旁邊又是一堆五顏六色的繩結。
再往前, 綿延的山峰上,矗立著幾個十字架。
但格蕾絲可以確定,真實的情況絕非如此。
畢竟西班牙人不太可能在山上設立十字架, 也不可能在山地上建造教堂。
格蕾絲首先就排除了高難度的數學謎題這一選項。
首先, 印加文明雖然也曾有過簡單的文字,但這些文字基本都被運用在神廟的浮雕等裝飾上,在日常生活中幾乎沒有任何實際意義。
而印加人也確實沒有使用文字進行記載的習慣。
正因如此,歐洲人才十分傲慢地認為印第安人都是蠻夷之地的野人。
他們的傲慢也並非全是錯的。
只不過美洲那一片豐饒的土地,原本就幾乎沒有天敵, 在如此安逸的情況下,本土人沒有發展出高度發達的文明,怎麼說也有很大程度是受環境影響。
如果不是歐洲人發現了航海——掠奪——殖民這一發展路線的好處,恐怕美洲本土的土著居民也不會遭此滅頂之災。
更何況印第安人的文明對人類也並非毫無貢獻
,他們花費了比其他國家多幾倍的時間,停留在農耕時代,使得玉米和馬鈴薯最終養活了地球上其他地區非常多的窮人。
當然,最後得到好處的並非他們自己。
印加人的文明並不包含多麼先進的科學,因此格蕾絲猜測,藏寶圖上的這些東西,就是幾個圖畫形式的小謎語。
關鍵在於想像力。
這時學者大衛說道:「那些繩結我大概可以看懂,它們是印第安人常用的繩結記事法,印第安人不使用文字,這些繩子就被他們拿來記錄特殊事件。」
他指向其中一個繩結,「你們看這裡,它代表月份,記錄的是四月。」
「不過這上面沒有具體日期。」
再往下,大衛停了下來,「我猜測這後面記載得是具體時間,但是印第安人對時間的看法與我們明顯不同。」
「太陽。」公爵大人這時說道。
這個謎題對於他和格蕾絲這樣的人來說,有點簡單得過分了。
「太陽在西南方向的時候,塔的影子在東北方向,塔尖指向的山峰,就是埋藏寶藏的山峰。」
說到這,公爵大人和格蕾絲交換了一下眼神,眼中都帶著戲謔。
這群人到底在玩什麼把戲?
他們的目的似乎不是去找財寶,而是把公爵大人和格蕾絲引到這個所謂的「藏寶洞」。
至於畫面上那座小山旁邊的繩結和巨石,恐怕分別對應起點和坐標。
至於十字架,恐怕就是在山洞或者古墓裡的一些關卡了。
後來的事實也確實印證了格蕾絲和公爵大人的想法。
因為在郵輪靠岸的時候,遠遠的,兩人就看見了遠處一座非常顯眼的高塔。
格蕾絲:「……」
好像生怕別人看不見似的。
高塔上也確實沒有太陽神的神像。
這麼一來