第146章 農業資本主義的生產邏輯(第1/2 頁)

“競次這個詞表達的意思是，在市場競爭中，為了獲取競爭優勢，各經濟體會採取降低標準、忽視規則或減少保護措施等手段，以降低成本的方式來提高價格優勢。” 各時空的帝王將相瞬間就明白了，翻譯過來就是讓那些幫自己種田的能少吃就少吃。 “在工業時代的資本主義中，工廠主或者說資本家獲取財富的方式是賣掉自己生產出來的商品。為了能讓這些商品賣出去，工廠主就需要面對市場競爭，具體的表現就是他要提高商品的質量，讓商品得到市場的認可。” “這樣一來，他就需要保證生產商品的員工處在一個相對來說健康的狀態中來，這不是工廠主或資本家有多良心，是因為他們需要保證自己的商品被合格的生產出來。” 孔子皺眉，“他們不壓低成本嗎？” “當然要壓低。”蕭盼盼說道，“但他們的壓低有底線，這條底線就是保證勞動力能實現自我的再生產，即勞動力自身必須獲得能讓他們自己活到第二天的勞動報酬，只有這樣工廠主才能保證自己的商品合格率。” “同時，在工業時代，更換勞動力是需要成本的，因為產業工人和農民的區別在於，他們受過專業且系統的訓練，甚至能識字，算數。換一個新人上來，光培訓恐怕就要半個月的時間，這會拉低生產效率。” 蕭盼盼頓了頓，“在舉一個我們時代的現例項子，一個最底層的老百姓出去工作，老闆給他的報酬是按照國家規定的最低工資標準來支付的，這個最低工資標準的根據之一，就是一個人能活到第二天的最低生活成本。” 各時空的帝王將相們此刻真的是既無語又震恐，他們實在不明白，一個國家為什麼會把這種知識教給一個普通老百姓，這不是搬起石頭砸自己的腳的嗎？ 蕭盼盼其實也不會理解他們的這種思維，因為在她看來，國家的發展和百姓的發展應該是同向的。 “工業時代的客觀需要決定了每一個勞動力有活到第二天的權利，但在農業資本主義時代，這項權利是可以不用存在的。” 無數的古代精英們已經理解了這句話背後的含義。 “在農業時代，最終財富的體現是糧食，這些糧食大部分都不用參與到市場競爭去，所以在流程品控上不會存在工業商品的嚴格把關，也就是說，地主完全不需要考慮勞動力再生產的問題，地主們只需要保證每畝地的糧食維持在一定的產出量就夠了。” 蕭盼盼嘆了口氣，“這帶來的結果就是，無地農民可以被徹底壓榨到死，甚至在工作的第一天結束後就可以直接被當場打死，第二天換個人就行了。這樣就能最大程度的降低生產成本，獲得更多的收益，這就是農業資本主義的競次。” “這種競次的表現，到最後就一定就是奴隸化，農業資本主義的競次邏輯必然導致整個社會向奴隸制倒退。因為不止是地主要奴隸化百姓，百姓也只有自我奴隸化才能獲得生存下去的機會，直到被熬死榨乾，這是百姓和百姓之間的競次。” 這番話讓無數的底層的百姓感到了恐懼，憤怒，還有無力。 同時也讓一些有良知的文人感到了愧疚，在此之前他們從未回頭看過一眼那些在他們家田地裡永遠低著頭的農人，哪怕他們看見了，也是覺得理所當然。 “這種現象到了庶族地主崛起的時代尤為突出，而作為皇帝無法限制這一點後，結果就是不言自明的。” “這些地主一方面向下透過兼併土地，系統化的製造流民，方便自己不斷的獲得極度廉價的勞動力。一方面透過各種方法避稅，掏空朝廷的稅源，最終導致整個朝廷的執政能力銳減，從而使得朝廷無力應對國家發生的任何危機，只能躺平等死。” 各時空的皇帝們瞬間在心裡憋出了一團火。 “說到避稅，這裡就需要說明一下農業資本主義下的另一個大問題，那就是這種資本主義是不完整的，大部分時間資本和權力都是聯袂出現的。即大地主本身就是大官僚。” 蕭盼盼做了個深呼吸，“這就又要說到周文明崇拜了。為什麼很多文人嚮往周王朝，特別是一些思想家，哲學家也對