（4．4．1）656－4－25 沃杜布 埃文、伊絲黛拉與安東尼奧(第1/2 頁)

第84章 （4.4.1）656-4-25 沃杜布 埃文 伊絲黛拉與安東尼奧 （4.4.1）656-4-25沃杜布埃文、伊絲黛拉與安東尼奧 安東尼奧一直在講解時態，他的方法具有一定的獨特性，按照他的說法，在構建句子的時候，說話者得先確立時間軸點，再根據需要，選取所需的時態使用。也就是說，即便說話者的時間是現在，他也可以使用過去未完成時削弱語力(force)。 這時，課結束了。學者給兩人佈置了一些簡單的課業，安靜地坐到書桌前，默默地整理手稿。伊絲黛拉沒花多少時間就完成了它們，當然，這對她來說並不難。埃文被一些罕見的變位難倒了，他準備帶回教堂完成它。 伊絲黛拉取出了一頁紙，上面寫著“自玫瑰通向十字，自十字通向玫瑰（ad rosam per crucem， ad crucem per rosam）。 “安東尼奧先生，我有一個疑問。”她帶著問題走過去，把那句話指給學者看，輕聲問道，“這句話是不是在說兩者的不同？” 學者掃了一眼，有些吃驚，說:“我很懷疑能做出那樣理解，相同與差異說的是，我們不會因為某個人能區分狗和魚而吃驚，但若是某人能夠區分橡樹葉和樟樹葉，我們會說這人有了不起的見識，我們要求的是看出差異中的相同，相同中的差異。” 伊絲黛拉心生疑慮，她明白學者的意思，但是發現安東尼奧沒有毫無保留地指明這句話的真正意義。“那它在說兩者的對立？”她又問道。 “兩極性，你真的這樣看嗎？我不認為，”學者稍微解釋一番：“假設我們有一枚銀幣，我們怎麼確定它的正面、反面呢？或從另一個角度來說，它的正面只有在它的反面被規定後才可確定，或者說它的反面只有在它的正面被規定後才可確定，也就是說，每一方只有在它與另一方的聯絡中才能獲得它自己的本質規定，此一方只有反映另一方，才能反映自己。另一方也是如此；所以，每一方都是它自己的對方的對方。” “那麼，它是什麼意思呢？” 學者嚴肅地反問，“我想知道，這個疑問是你自己的嗎，伊絲黛拉？” 伊絲黛拉希望安東尼奧簡簡單單地把正確答案直接告訴她，她知道學者的智慧知道這句話的出處，但是事實上，更需要答案的是簡妮特，她的導師，簡就像一個口渴的人，對於心靈方面的知識望眼欲穿。伊絲黛拉知道簡不是貪得無厭，而是好意，簡想要找到一種方法挽救伊絲黛拉的命運。 有那麼一種錯覺，她回到了第一次拜訪安東尼奧先生的時候，還記得他提問：“你是否知道黃花茉莉的作用？” “是的，先生，我知道。” “艾菊的作用？” “是的，先生。” “不愧是簡的學生，那麼，啤酒花和纈草？” “是的。” “伊絲黛拉，我實在看不出來，既然你知道它們的作用，來我這要做些什麼，還有是你解決不了的事情嗎？” 那個時候，她語氣輕快地問道：“先生，世界上所有的問題都能用它們解決嗎？” 也就是那個時候，學者反問她：“我想知道，這個疑問是你自己的嗎，伊絲黛拉？” 世界上所有的問題都能用它們解決該多好，現在的她內心感嘆。面對伊絲黛拉的沉默，安東尼奧發出失望的聲音，“我知道了，我會找時間與她（指簡妮特）談一談。” 事實上，許多傷痛都是草藥不可治癒的，伊絲黛拉曾經未感受到深刻的無力與迷茫，現在的她從這樣的情緒中明白了許多，“無藥可救”已經是常見的言語表達了，不是嗎？ 她的頭腦思緒紛亂，這時候想起了里奧的教誨，“嚴格遵守公正不偏的法律，冷靜、安全與和平，祈求那盲目的命運之輪倒轉，使低賤者升高，而把高傲者壓倒”。這個有可能實現嗎？當伊絲黛拉的心靈被疑問塞滿，她就曉得，提問或者不提問，她都一定會後悔，她不知道那究竟意味著什麼，也不敢承認，我該怎樣用怎樣的字詞、言語回應這個疑問，她沉默著。 “伊希（Essie，