第67章 恐怖的夭折率(第1/2 頁)

孝這個字，幾乎貫穿了整個華夏的始終。

華夏的歷史上，許多王朝都以孝作為立國之本。

自古有言，百善孝為先。

甚至到後期也變成了二十四孝，這種愚孝的極端念頭，變成了封建的糟粕。

漢人王朝就不用說了，如果不孝順的話，那麼很多時候連皇帝都做不下去。

除了那種猛人，以軍功立國，能夠堵住天下的悠悠眾口。

除此之外，但凡能力稍微差一點，那麼是絕對不敢不孝順的。

甚至於哪怕清朝這樣的關外民族，入主中原之後，也依舊要以孝治天下。

孝道，這個在華夏文化中根深蒂固的理念，成為了歷代王朝統治的重要基石。

從先秦時期的儒家思想開始，孝就被視為道德倫理的核心，它不僅關乎家庭，還關係到整個社會的和諧穩定。

孝道的傳承和弘揚，使得華夏文明在世界上獨樹一幟。

在漫長的歷史長河中，無論是漢人王朝還是關外的清朝，都將孝視為治國理政的重要原則。

實際上臥冰求鯉這樣的愚孝的故事，並沒有太多的人喜歡，也很少有人去追崇，可人們卻依舊不得不認同，也不得不在孝道的束縛下，完成對統治階級的俯首。

因為孝道，也是統治階級用來鞏固自身統治的，一種非常有利的手段。

狹義的孝道，是子女要對父母孝順，聽從父母的安排。

而廣義的孝道，則是君君臣臣父父子子那一套。

也因此，在生產力並不發達的古代社會，以家庭作為最小單位組成的古代社會，孝是維繫整個社會穩定的紐帶。

所以某些時候來說，孝順不僅僅是古代最高的道德標準，也是統治階級維護自己統治的利益需求。

……

當然在孝這種要求之下，很多時候哪怕是皇帝，也不得不展現一下自己尊老敬老愛老。

哪怕是李世民，弒兄逼父奪得了皇位，也依舊在自己貞觀年間，頒發了二十八次養老詔。

六十歲以上的老人免除勞役和賦稅，八十歲以上的老人可以獲得兩石米，五段布匹，並且還可以獲得一位侍從，來照顧自己的起居。

九十歲以上則是翻倍，一百歲以上再次翻倍。

也就是說唐朝的時候，李世民在貞觀年間，用朝廷的錢來供養這些八十歲以上的老人。

當然這也是因為，人到七十古來稀，哪怕是唐朝這樣的盛世，能夠活到八十歲以上的老人也幾乎是屈指可數。

更不用說九十歲一百歲，全國恐怕都找不出幾個來。

也因此哪怕李世民願意出錢，供養這些老人，也依舊不會給國家財政帶來多大的負擔。

可如果唐朝也像後世那樣，平均壽命都達到了七十四歲，我到八十歲的人數不勝數，那恐怕唐朝還沒迎來盛世，就先被龐大的財政支出給拖垮了。

而這個時候，影片也開始播放各個省詳細的平均壽命。

……

【第30名雲南省，平均壽命69.54歲。

第29名青海省，平均壽命69.96歲。

第28名貴州省，平均壽命71.10歲。

第27名甘肅省，平均壽命72.23歲。

第26名新疆維吾爾自治區，平均壽命72.35歲。

第25名寧夏維族自治區，平均壽命73.38歲。

第24名江西省，平均壽命74.33歲。

第23名內蒙古自治區，平均壽命74.44歲。

第22名河南省，平均壽命74.57歲。

第21名陝西，平均壽命74.68歲。