第78章 黃帝證道人皇，混沌道君衝擊準聖(第1/2 頁)

第78章 黃帝證道人皇，混沌道君衝擊準聖

如此天下太平，人族豐衣足食。

五千年後，黃帝寫下了《黃帝陰符經、《黃帝內經等書，終於等來了人教玄都大法師，告知黃帝其功德圓滿，可將人皇之位傳下，然後去“火雲洞”清修。

黃帝聞言大喜，忙將皇位傳於其孫高陽，是為顓頊帝。

就在黃帝將人皇之位傳於顓頊帝之後，伏羲、神農兩位聖皇坐著龍輦從天而降，笑著對黃帝說道：“恭喜皇弟功德圓滿，證得人皇之位。”

伏羲、神農讓出半片座位，邀黃帝同坐龍輦，黃帝行禮道：“勞煩二位皇兄前來，不勝惶恐。”

黃帝登上龍輦與伏羲、神農同往三十三天之外的“火雲洞”飛去。

就在黃帝飛昇“火雲洞”之際，一道功德降於“武夷山”，落在了混沌道君的身上，使得李雲景的“重生葫蘆”之中的功德，更加的濃郁了。

“三皇功德圓滿，五帝卻是不能繼續爭搶了，否則別說人教、闡教，就是截教內部的同門，也要有所不滿了。至於你們誰有本事掙得功德，那就與貧道無關了。”

此時，李雲景的修為已經晉升到了大羅金仙巔峰，感悟著大道道韻，他心中忽有所覺，自己似乎已經不知不覺間走到了斬屍這一步了。

斬三尸法，乃是鴻鈞道祖創下的證道法門。

三尸者，善念、惡念、執念。

斬去三尸，即可證得半步混元無極大羅金仙，只有斬去了三尸才能走上洪荒的巔峰。

換而言之，一個修士只要修煉到了準聖，才有一線機會，邁入成聖的門檻。

洪荒修士修煉到大羅金仙巔峰時，便可以三尸彙集承載種種嗜慾，使自身不受其影響，既能貼近大道，又可避免被道同化，從而更好的領悟大道三千道則。

每斬去一屍，便離大道更近一步。

三尸不分先後，斬一屍者為準聖中期，斬二屍者為準聖後期，三尸皆斬者，為準聖圓滿，亦稱亞聖，混元可期。

至於準聖初期，那就是涉及到了一些窮困潦倒的高手了，這些人的道行遠遠的高於大羅金仙，卻苦於沒有上等的先天靈寶，不能寄託元神，無法斬出一屍。

不過，日後洪荒這些大人物，自然有辦法取巧，沒有上品、極品的先天靈寶也能夠斬出善屍、惡屍，其中研究最為精湛的，自然就是佛門兩位聖人，否則日後佛門大興，也不至於出現的準聖強者比洪荒其他各方勢力，加起來的還要多得多。

“來到這方世界，終於到了這一日，今日就是貧道證得準聖之時！”

李雲景平復了一下複雜的情緒，一路走來，多番算計，經歷了種種，這一日可謂來之不易，只要成就了準聖，除了六位聖人外，洪荒對他而言，再無致命威脅。

自身體之中，取出了“重生葫蘆”，看著這件極品先天靈寶，李雲景微微一笑，他身家富足，倒是不會缺少極品先天靈寶，斬去三尸。

以正統得玄門正宗，自然需要上品或者極品先天靈寶來寄託斬去得善屍、惡屍、自我屍，法寶越契合自身，等級越高，斬去的三尸也越厲害。

現在，李雲景準備斬去善屍，自然要使用自己的頂尖極品先天靈寶“重生葫蘆”了，這具法寶自然能夠把自身的善屍發揮出最大的力量。

大羅金仙巔峰的高手，超脫於時間長河，自身不朽，而準聖級別的高手則是擁有了一些混元無極大羅金仙的特性，超脫於命運和時間，融過去、現在、未來於一點，徹底掌握自身命運，真正的天地滅而我不滅，日月朽而我不朽，成就真正的大自在，大逍遙。

此時，李雲景徹底關閉了“武夷山”，誅仙四劍都被懸掛在“武夷山”東西南北四個方位，所有的一切