第19章 再次豁然開朗的嬴政(第1/4 頁)

比如當年的宋襄公，自詡‘仁君’，在宋楚交戰之際，宋軍本可在楚軍渡河未穩之際，趁機擊潰對手。

但他卻固守‘君子之道’，非要等到楚軍全部上岸佈陣完畢再行決戰。對敵人的仁慈最終導致了對自己的殘忍，宋國戰敗，他本人也身受重傷而亡，這就叫‘大仁不拘小節’！

儘管如此，之後仍有不少諸侯國犯下類似錯誤，究其原因，正是受到儒家思想的影響。

儒家有時過於迂腐，究其根源，在於被一種無形的‘仁’所束縛，未能正確理解和把握‘仁’的真諦，‘仁’並非僅體現在對待某一特定物件的善意上，更重要的是全域性觀和長遠效果。

在這方面，法家的思想就顯得尤為高明，他們始終強調全域性為重，注重事件最終的結果，而不拘泥於過程。”

“辰兒，你說得很有道理，婦人之仁要不得，確實如此，應該讓你大哥多向你學習才是。”

“辰兒，朕打算設立一個刑部司，專門負責立法和執法工作，由你來主持如何？”

趙辰…………

這是怎麼回事？怎麼好像把自己給繞進去了。

·不行，我對這套東西可不感冒。

“父皇，這事兒我幹不了。大秦人才眾多，法家門徒無數，讓他們來制定律法就行了，頂多待他們完成後再由我審查補充不足即可。至於執法之事，朝廷上下可用之人甚多，為何非得是我？

我不是給您推薦了不少人才嗎？其中李斯、韓非都是不錯的選擇啊！”

“李斯確實是個難得的人才，但是韓非是韓國公子，他不願來大秦效力，朕也不便強求。

暫且不論此事，朕所說執法者必須做到公正無私，無論是王公貴族還是黎民百姓，一旦違法亂紀，都要依法懲處。

因此，這個職位需要有一定權威的人來坐鎮，朕認為你是最合適的人選。”

“不成，我才三歲啊！您這是剝削童工，父皇，這話我都聽膩了。

趙高：公子啊，公子，這可是千載難逢的權利，怎麼能拱手讓人呢？

“朕不管，就定你了。不願意也得願意。”

趙辰：您這是胡攪蠻纏，這可不符合您這位千古一帝的氣度啊，父皇！

·這絕對不行，我得找個替身，否則以後就沒好日子過了。

趙辰陷入了深思。

有了，大哥就可以勝任！

想到這裡，趙辰眼睛一亮。

“父皇，孩兒覺得大哥完全可以勝任。”

“他？不可，不可，他深受儒家觀念影響，有些婦人之仁，讓他肩負這樣的重任豈不是會讓法制出現大問題嗎？”

嬴政立即表示反對。

“父皇別急，雖然大哥受到了儒家思想的深刻影響，但這正是他適合此職的原因。想想看，我大秦以法治國，即便大哥心存仁慈，面對法律也不會徇私舞弊，畢竟，大秦上下都在注視著他的一舉一動。

大哥必須堅守國家大義，在國家面前，一切個人情感都顯得微不足道。

就算一開始由於仁慈之心，大哥處理事情有所偏差，也無傷大雅，自然會有旁人提醒他，告知他行為可能帶來的後果及既定的結局。

到了那個時候，大哥必定會有所醒悟，進而反思儒家仁愛與法治之仁的區別。屆時，父皇再安排專人指導大哥，相信大哥一定能徹底覺悟過來。

這難道不是父皇最期待的事情嗎？”

聽完這些，嬴政陷入沉思。

仔細琢磨趙辰的話，發現確實有其道理所在。

就算扶蘇再怎麼崇尚仁德，他終究是大秦的公子，到了關鍵時刻，有些事情即便他想保持仁慈，也由不得自己了。

“