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第802章 《高山流水》(下)(第1/2 頁)

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——“《高山流水覓知音》你不知道是什麼意思吧?那我就給你解釋一下。

中國古代,春秋時期,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。

俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人為師,但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。

伯牙的老師知道他的想法後,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,鬱鬱蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生,耳邊彷彿響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他:“你已經學會了。”

一夜,伯牙乘船遊覽。面對清風明月,他思緒萬千,於是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音,當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。

伯牙彈起讚美高山的曲調,樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!”

當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”

伯牙興奮極了,激動地說:“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。

從此,二人成了非常要好的朋友,他們分別約定,來年此時此刻還在這裡相會。

可是第二年伯牙再來的時候,鍾子期已經病逝了。

俞伯牙悲痛欲絕,來到鍾子期的墳前,悽楚地彈起了《高山流水》。

曲畢,他痛失知音,摔琴絕弦,終身不彈。

後來,人們把這個故事概括為“高山流水”,用來比喻知己或知音,也用來比喻音樂高雅精妙。

“知音”的典故也由此引申而來,用以比喻瞭解自己的知心摯友。

在這個典故中,俞伯牙的琴藝高超,他能夠用琴聲表達出高山的巍峨和流水的奔騰;而鍾子期則能夠從伯牙的琴聲中準確地理解他的心意,感悟到音樂所表達的意境,儘管他只是一個樵夫。他們之間超越身份和地位的相互理解和欣賞,成為了千古傳頌的佳話,強調了知音難覓、知己可貴的主題。”

——“原來這麼美妙的樂曲還有這麼動人的故事。”謝爾蓋驚歎著。

——“我告訴過你的中國文化博大精深,一支曲子,一行文字往往都蘊藏著深刻的含義。就象我們賦予長城了那麼多的象徵意義一樣。《高三流水》不僅僅是對山水的頌揚,更有對知音的詮釋。人啊,一生何求?有多少文人墨客羨慕俞伯牙,他們踏遍萬水千山,遊歷萬國千城,只為能與這樣的一個人相遇!

有位作家寫過這樣一段文字:《不管你今後如何重要,總有一天會從熱鬧中逃亡,與高山流水為伴。走的遠了,也許你會遇到一個人,似樵夫,似隱士,似路人,出現在你與高山流水之間,短短几句話,便讓你大驚失色,引為終生莫逆。但天道容不下這般至善至美,你終究會失去他,同時,也失去了你的大半個生命。》

我說完目光投向窗外西斜的落日。

——“琳娜,你留學時給你的同學演奏過這個曲子吧?”謝爾蓋忽然問道。

謝爾蓋的問題讓我覺得有些莫名其妙,他那探究的眼神更讓我覺得有些好笑。我同他講知音的難得,可他好像並未完全理解。

這個聰明的謝爾蓋怎麼此刻的智商竟然不線上了呢?

我有些失望地笑了一下說:

——“那時,我還不會彈古箏呢!”

謝爾蓋聽了這話,

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