第118章 九天之術(第1/2 頁)

那一年，姚廣孝還只有27歲，被他叫做師父的白鶴道人卻已60出頭。這一對怪異的道士與和尚的組合，在日後卻變成了無話不談的忘年之交。

姚廣孝管席應真叫師父，席應真管姚廣孝叫小兄弟，各論各的。

身份上的彼此錯位，並不影響他們吃住行皆在一起，每天共同深入探討儒釋道三家之精髓。甚至有時已經熄燈入寢，但只要兩人裡有一人想不明白，就能叫醒另一方，一同披著被子談到天明。

席應真本就是精通三教的雜學道士，其中對天地五行，陰陽之術的運用更是冠絕天下。有人說他的道法甚至可以呼風喚雨，逆天改命。

但在姚廣孝的眼中，這師父最厲害的則是三教融合上的造詣。

儒家主講治世，為人需仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。

佛家主講治心，追求明心見性，理事無礙，止觀雙修。

道家主講治身，尋天地五行之法，習命格陰陽之術，超凡入聖，直到長生不老也。

文治武功，席應真皆讓姚廣孝望其項背，唯有下棋，姚廣孝幾乎沒有輸過，總拿此事擠兌師父。

“你這和尚好生奇怪，想教你練武強身，你卻總是推脫，半夜不睡覺地折騰我跟你討論三教經典，是何意思？”

轉眼間席應真已與姚廣孝相交15載，姚廣孝的命格陰陽術已經學到極致，甚至讓席應真都不得不佩服這小子的天賦，但他就是不喜歡練武，用他的話說，鍛鍊腦子，和鍛鍊身子都有異曲同工之效。

“師父，我要走了。”那一天，姚廣孝面帶愁容前來別過。

“最後你還是逃不開凡塵之惑，要入地獄了嗎？”席應真打趣道。

“儒釋道，儒家講求治世，不入世何以治世，這是我的短板，我必須補齊。”姚廣孝已想清楚。

“儒家治世，並非一定要入俗世，有沒有想過，可能它更希望我們能夠逃離這個世界，達到超脫之境。”席應真點撥道。

“不，屬於我的時代要開始了，你知道，我算過自己的命格，我可成就一番偉業，不該錯失良緣。”姚廣孝堅定道。

“還記得我教你陰陽之術說的第一條是什麼嗎？絕不可觀自身之命格前程，你破戒了。”席應真並非責怪，而是遺憾。

“我信天命，卻不信天譴，把握未來才能避免行將踏錯，甚好。”姚廣孝不覺有錯。

“也罷，既然你想去就去吧，另外一說，我快完成了，等我創出了三教融合之絕學‘九天’，等你回來，我再教你。”席應真一掃愁容，換上了笑臉。

“師父，世間根本不存在登頂九天之輩，大家都是凡人，為俗世奔波，命格清晰如畫卷，你真的相信有所謂的‘九天’境界嗎？”學習了太久，姚廣孝也擁有完全自主的認知，和席應真的想法發生了本質性的隔閡。

“我信有，便有。人生漫長，多等等，總會有不一樣的機緣。如果機緣不來，那就自己去學，去悟，去成為登頂九天之人。”席應真更為豁達。

“我知道你煉丹之法已可益壽延年許久，哪怕到如今，依舊鶴髮童顏。但我不行，我不能錯過屬於我的時代。”姚廣孝說罷轉身離去。

那年是洪武八年，朱元璋詔令精通儒學的僧人到禮部應試。這也是姚廣孝投身仕途的開始。

根據命格所指，姚廣孝故意隱瞞才華，勉強透過了面試，並未被授予僧官，只獲贈了僧衣。

整整五年在京師蹉跎而過，直到僧錄司右覺義來複、右善世宗泐（lè）推薦，姚廣孝才得入天界寺，謀得了一個僧職。

還有兩年，天界寺中，姚廣孝已經蓄勢待發，他明白朱元璋並非他能輔佐的明君，他的命格終將遇見那個雄霸一方的男人。

他