第67章 教書這活怎麼做才叫有本事(第1/2 頁)

李愚同在莫船的心中不是沒有主見的人。 他問愚同時，愚同說，這樣做不也是一種主見麼？原先還想調回去，可現在肖明俠在這裡，我只有在這兒待了。相比你們，我更是個外鄉人，我沒有可依靠的，只有自己了。那就要適應這個環境，不說進步吧，也至少不能給自己帶來一些麻煩。 莫船聽愚同說進步時，心中有種說不來的滋味，只是說，是呀，是該進步了。 愚同說，過去人說書生無用，我還不信，象稽康這些人咋就無用了？可現實中，一般人做不了稽康，我也不行。知識分子要講清高和操守是要有條件的，不是誰都可以的。一月掙的那點錢，要還賬，要生活，已十分的不易，明俠說還想要個孩子，我有時都不知該怎麼做。借學校的錢一直沒錢還，李廣勝走時問過一回，我沒有。劉斌來後總務上的老師問過兩回，我沒法就給劉斌說了，他聽後倒沒說啥，勸我不要為此有壓力，好好工作，什麼時候有什麼時候還。 說到這裡愚同嘆口氣說，你說我該怎麼辦？咱們來陽灣一晃五年了，啥也沒有，只結了個婚。教書這事讓人心苦呀，一面是清閒的不行，一面是窮的不行，你有勁沒處使，也不讓你使。你離又離不開，又不能只這麼閒著受窮，你說怎麼辦好呢？想想也只有向前了。原先向前還想有個大舞臺，能做點事，現在向前也只是為生活了。 莫船說，你說的我也有感觸，能有這樣的體會也算五年的一種收穫吧，也算成熟了。愚同說，這同成熟沒關係，在我只是一種生存的手段，面對這社會只有自己照顧自己了。原先一個人還好說些，現在一結婚，再有個小孩子，就不能只考慮自己了。莫船說，這麼說，只能如此了？ 愚同說，咱們從農村出來的，愛農村，也知農民的苦，但對農民的實際瞭解不多，讀了幾年書，見了些世面，便覺著離真理近了，英氣高的不行。現在才算落到地上，現實就是這樣，說應試教育不好吧，可農民從教育中倒底想得到什麼？說白了，不就是希望子女考上學能吃一口輕鬆飯麼。你這麼想時，也就知這應試教育是好的，而且中國社會從古到今就是這麼走來的，教育就是考學。有時讀書，不明白咋就是曹操成了呢？想想就是他不死讀書，還了解實際。在中國幹事，瞭解實情比讀書更重要，按理說讀書也是為了瞭解情況，但咱總愛讀英氣高揚的書，宣揚真理的書。可對現實來說，什麼才是對的呢？不是說實踐是檢驗真理的標準麼，這個實踐說白了就是能行得通，能行得通就是對的，就是真理。咱們老看到教育中不好的一面，心裡總有一個好的教育，可心中的那個好能在現實中行的通麼？行不通它就是不好的，至少對目前的教育是不好的。咱們也說熱愛真理，可什麼才是真理呢？不是咱想的對的東西，而是在現實在能行得通的東西。有時我也苦惱，問自己怎麼才叫面對現實呢？莊子的智慧，是中國的智慧，但卻是失意者的智慧，人越失意時越讀莊子，得意的人讀的是三國和論語呀。再說，就咱們以為不好的教育，卻也推動著中國向前，這就說明在這不好的教育中總有做對的地方，這做對的地方或許就在咱們看不慣的地方。 莫船聽完後，半天也不語，隔了會說，愚同你看得透，也想得多。 愚同說，咱不笨，你看劉斌做的那些事，說的那些話，裡面拐了幾個彎，咱也明白。問題是他敢說敢做，他太瞭解你的心理了，知道你會怎麼想，又會怎麼做。他不怕你想的怎麼，只要你做的符合他的意思就行了。所以你心裡可能反對，可你還是舉手贊同了。想想啥是能力，這就是，要讓每一個人心悅誠服是不可能的，但只要你按他的意志做事，目的就達到了。劉斌是太瞭解中國了，至少是太瞭解這些教師了。以中國的情況換個領導不會比他好到哪去。李廣勝也聰明，但不太理智，魏林科聰明到家，只沒有劉斌的魄力。 莫船說，聽你這口氣，倒對劉斌心服了。愚同說，要說服了也沒錯，咱心裡不服，也要按劉斌的意思做，還搞的