第30章 外丹與內丹(第1/2 頁)

“說起煉丹，雖然自己的真言搭配無色烈焰就可以精純藥性，煉成藥丸，但這也只是簡單精純而已，算不上煉丹。自己還是得從前世的古籍經典中悟出一門煉丹術要更好一些。”

倉銘心裡想著又將目光投向文宮。

隨著他《字海》的凝聚，倉銘知識海中所有有名有姓的的知識皆在文宮凝聚成一本本經典書籍，所以倉銘現在的文宮中不再是隻有三兩書籍，而是浩如煙海。

不過由於他選擇凝聚《字海》的原因，每個字的品質皆遠遠不如以前。

之前他從《道德經》第六章領悟功法時便有每個字最低都得是下品圓滿的要求，不然一篇的道韻不足以支援倉銘領悟出功法。

但即使是如此，現在文宮中的書依然可以用來領悟。

這是因為字的品質雖然降低了，但是文宮中的書更多了，而且還是完整的成書。

領悟法訣功法的本質就是讓書的哲理道韻增強相關方面的悟性並且勾連混沌星海，讓倉銘看清本源，結合典籍內容悟出相關秘法。

字的品質低導致文宮中每本書蘊含的道韻寥寥可數，但文宮中現在最不缺的便是書。

每本書的道韻宛如滄海一粟，聚集在一起，便是積水成淵。這樣反而讓倉銘更容易從其中悟出點什麼東西。

他的心神凝聚出他的本相來到書檯上的文宮內，心念一動，一本名為《太清金丹經》的書籍來到他的手上。

《太清金丹經》是地球道教道藏裡記載丹道的經卷，不論是外煉長生，以求不死的外丹，還是性命雙修，服氣內養的內丹在其中皆有記載，只是其在地球絕地天通的環境下有幾分作用無人可知。但是其中的道與理想來必有值得借鑑的地方。

《太清金丹經》並不是具體的一本書，而是與丹道相關的一系列經卷，是《中華道藏》中三洞四輔中太清部的道藏，而道藏中的內容多數不會直言道理，而是將真道隱於其中，可以說是相當隱晦了。所以倉銘有得看了。

轉眼間金烏開始西墜，時間來到星界時間下午四點，如果依地星時間而言，現在已經是第二天凌晨了。

顧嫣然睜開雙眼，今日的修行暫時告一段落了。

她站起身，來到秦女英房前正準備敲門，屋裡便傳來女英的清冷的聲音。

“嫣然，進來吧，我已經完成修行了。”

顧嫣然一進門就在竹床上看到正在運氣收功的秦女英。她默默來到她身邊坐下等待。

秦女英看著默默等待的好友有些好笑，這個時間是倉銘與她們相約繼續上路的時間，但其實無需那麼準時，畢竟大家已經很熟悉了。但是嫣然還是傻傻的遵守約定，不過這樣的她自己並不討厭，還很喜歡，想來倉銘也是這麼想的吧。

她站起，牽起她的手說道：“走吧，去他房間看看。”

兩女很快便來到倉銘門口。

倉銘將心神沉入文宮前並沒有關門，所以兩女一眼就看到坐在窗前閉眼凝神的倉銘。

兩女看著陷入悟我兩忘之境的倉銘，對視了一眼，並沒有進去打攪他的打算。

計劃趕不上變化，雖然約好了這個時間出發，但倉銘一看就是在修行的緊要關頭，兩女自然不可能無腦的闖進去。

絳宮星種文宮內，倉銘心神盤膝而坐，看著手中的經卷，隨著時間流逝，倉銘對地球道教的丹道理論也有了些許瞭解。

一開始為了尋求長生不老，一群人四尋不死藥而不得，轉而將目光看向煉丹之法，以期從自然萬物煉得不死藥性，聚而成丹，服之得道，這是外丹術。

隨著時間推移，道教服氣、存思、守一、房中、靜功等諸種內修術在外丹影響下形成，經鍾呂丹道的改造，逐漸成為證道的重要手段，即是道教