第63章 精鹽(第1/2 頁)

等鹽田這邊裝鹽起運再送到曲陽城，又得幾天時間，周宇等不及。

他等到了第二天10月5日，看著清晨的教眾和漁村村民們努力把可以收的鹽田都收了一遍，讓他們把鹽都裝好。

在倉庫裡，制過的鹽放一堆，沒制過的鹽放一堆，然後周宇在屈可伸等幾個人的面前，將它們慢慢收入了次元空間。

在他們的眼中，隨著教主的手對著鹽堆，鹽堆裡的鹽就一點點減少慢慢消失了，直到原本放了好幾堆鹽的倉庫慢慢被清空。

屈可伸到現在才知道教主的道法不是瞎吹的，而是有真材實料的。

“之前請恕小人無知，教主真仙人也。”

屈可伸惶恐地說。他之前也有聽過有人說延壽教的教主怎麼厲害，但都當做是裝神弄鬼或以訛傳訛。

畢竟他見到的周教主沒有什麼仙風道骨的感覺，說話不僅不打機鋒，也不雲山霧繞聽不懂，反而有什麼說什麼，很好交流。

而可以和私鹽販子對等交流的人，怎麼可能會是個道法高強的人呢？

道法高強的人難道不應該眼睛只望著天上，根本看不起災民之類低賤到泥土裡的人才是嗎？

屈可伸想不明白，有這樣的道法，到皇帝老爺面前耍兩下，立刻就是榮華富貴享不盡了，還在這裡當流民頭子幹嘛。

周宇不知道屈可伸在想什麼。

他不介意外露這種能力，是因為如果在這裡種幾年田併成功的話，他就改變了一條時間線，沒辦法享受220%的高收益。

如果他繼續賴著享受成功，次元空間的空間有限，時間穿梭引擎需要充電導致有穿梭週期，隨著糧食收購價的下降，繼續留在這個時間線他的收益會逐漸暴跌。

開闢一條時間線就躺著吃一輩子是不可能的。因此周宇不會在這個時間線待很久，那他展示一些“道法”後再消失無蹤，影響不了這個時間線的科學發展。

所有描述他道法的記錄，最後都只會變成奇談、志怪小說，被這個時間線的後人一笑而過。

既然沒有後果，用這種人前顯聖的能力來輕鬆拉高下屬忠誠度，拔高他們背叛的心裡負擔，是很划算的。

屈可伸這樣的私鹽販子腦後肯定有反骨，可今天他見識過教主的厲害之後，只要想到背叛可能引發的後果：自己會不會在睡夢中腦袋就被道法給搬家了，他就得掂量掂量背叛值不值得的問題。

周宇和蜘蛛騎馬離開私鹽鹽田時，所有教眾都自發過來送行，屈可伸手下一票私鹽販子也湊了過來給教主送行。

他們雖然沒看到周宇的道法，但這些天聽之前是災民的教眾說延壽教，也讓他們對周教主十分佩服。

他們自認道上的，道上的人“扶弱”就是道義，是不能撕下來的招牌。周宇開創延壽教安置流民做“扶弱”的事，他們的敬佩也是真心實意。

連陽縣這邊的流民雖然有，但比起九陽縣和曲陽縣都算是稀少。因為連陽縣的縣令做了一件事就是“禍水外移”。

凡是從北邊過來的流民，可以在這邊喝碗稀粥，但只能在兩縣邊境喝，喝了往西還是往南他們都不管。

敢回頭就驅逐，也沒得稀粥喝。

而一意孤行要在連陽縣停留的流民，則在連陽縣知縣下令之下，全縣上下一心不於賑濟，看到就驅逐。

因此除了一些有手藝或者被老爺們收成奴僕的流民以外，連陽縣的流民根本在這裡待不住，只能被迫往曲陽縣和環陽縣走。

看起來像是好事？

實際上衙役、小吏、官兵得了知縣的指派，在他們看不見的地方開始作惡。

有行腳商人被直接搶了，然後誣為流民強行送出連陽縣，告都不讓你告。

有自耕