第140章 平衡的不變性和不平衡才會發生變化(第1/10 頁)

就自己看著辦吧；因為，我們只是談學習，而更多的，比如我自己自身的另一面，就是一種根本就不去學習的狀態；以其雖然也學，但是，就好像也不太學，因為，學什麼啊，學習基本就只是對“人”而言的；

因為，就是說，石頭的話，它們用學習嗎，花草樹木它們用學習嗎，而如果你覺得這些例子都比較鏤，那麼，天體中的變化和自然的執行狀態需要學習嗎；你腳下的這片土地、土壤需要學習嗎，它的變化可以比我們通通都長多了，它們根本就不用學習，而就是與生俱來；

而在沒有人，沒有你我以前，我們學什麼，都沒有我們了，我們還學什麼；

“學習”是一種“很侷限”的功能性狀態，自然都是自行變化生長的；因為，就是說，很多事情，就不是“學習”可以解決的，比如“生孩子”，女性也肚中孕育小孩子，如果肚子要學習的話，一邊學習，一邊孕育小孩子，就也太辛苦了吧；

那麼，這樣的話，就是說，起碼得三個肚子，一天二十四小時連軸轉，八小時換班，才可以搞定把孩子孕育出來吧；

就是說，本來就是不用學習的天生狀態，只有在“失去天性”的時候，才會去使用各種“辦法”，才會去學習；

就是說，自然的入睡、睡覺也需要學習嗎；就是學習不學習睡覺我不知道，總之，我雖然也睡了那麼多年的覺了，但是感覺還是沒有學會睡覺的技巧；因為它就是一種“自然”本身的物理反應；

如果人睡著了，還怎麼學習？

“今覺耳立”嗎？在睡夢中繼續思考，但是，這種就也並不是說我們就學會了“半自動化的學習方式”，就是說，不用我們主動去操作，而就自然而然的進行想法灌輸；夢是自性的變化；

只是，對我們已經是“人”的狀態下，那麼，要去尋找“真理”的方式，稍微唯一有用的就是，學習、思考，刻苦學習、不斷思考，然後就還是學習和思考，學習他人的見解，學習他物的方式，學習自然天地之間的事物狀態；以空見物；

甚至於，你不用學習，只需要“人·不壞”，然後懂得如何從事關於“生存·生活”的謀生方式就行了；你可以對於“自然”什麼各種各樣的事情，一無所知，而就只是自己照顧好自己就可以了；也不是說要“將以愚之”，只是，我們自己把自己侷限住了；

除非你或者我是死的，否則，你為什麼要說“別人”將你“愚之”，是別人不給你學習的機會嗎？學習、做學問很難講就是說一定一定要怎麼樣，文王拘而演周易，仲尼厄而著春秋；明陽心學龍場悟道，以前的人專門閉關，達摩祖師在山洞中面壁，把自己關起來；這就不是“教或者學習”的問題；你不要覺得自己和這些人存在“差異”，都是人，都是在歷練自己的人生；

學習，需要機會嗎？非要靠別人開課堂去教會給你，才算是沒有進行“愚你”的學習方式嗎；

事實上，學習，為道日損，損之又損，以至於無為；你想要靠學習、讀書或者其他的方式達到一種“晉升”的狀態，是帶有“目的”的；這種的話，就是說，學習只是一種你或者我去為達目的而踐行的方式罷了，目的才是你的真心所想，學習只是為了達成你目的性的一種手段和方式罷了，條條大路通羅馬，你其實和學習可能沒一點關係，是迫於無奈而使用上的手段，和目的性的關係十足；

你缺的不是學習，缺的也不是發現自然真相；只是在缺乏一種“得到感”，而這些事情突然細說起來，就給我也整不會了，一時間也想不到好的形容詞；

因為，事實上，學習的話，我也學的很糟，就也沒什麼好講的了，事實上，可能大部分人都學的不太好吧，而事實上，真正的那種發明創造可能和學習好壞並不太沾邊，也可能沾邊，因為就是說