第三百五十三章 舌戰林夕(第1/4 頁)

青州是怎麼成為民間對白蓮教最友好最寬容的地方的？因為唐賽兒。

白蓮教將近一千年的歷史中，大部分時候都是作為反派出現，但也不乏高光時刻。反元鬥爭自然是其中一個。

但要說到最具個人魅力的白蓮教人物，絕對是唐賽兒，沒有之一。一直到清朝嘉慶年間才出來的王聰兒，可算是後起之秀，但也沒有唐賽兒那麼出名。

唐賽兒傳奇的起因，其實和臭鱖魚很像，這麼說絕不是不尊重唐賽兒，而是確確實實的歷史。

和臭鱖魚一樣，唐賽兒造反同樣是精力旺盛的明成祖朱棣，遷都鬧出來的事兒。

遷都就要蓋宮殿，修城牆，原來的燕京城作為京城國都肯定是差點意思，是需要重新整修的。

於是朝廷就從山東征了幾十萬人來幹活，這就是所謂的徭役。本來從制度上說，徭役這事其實也沒有那麼的慘，無非就是給官府幹活，拿的報酬少點。

但歷朝歷代只要徭役一多，就必然會出現動盪和叛亂，估計很多皇帝撓破了腦袋也想不明白，究竟是哪個環節出了問題。

百姓給地主幹活也是幹活，給朝廷幹活也是幹活，朕也沒讓他們白乾啊，朕也給錢給糧了啊？他們為啥要造反呢？

唐賽兒的傳奇，就很好地解釋了這個問題：徭役制度的問題，主要就在於報酬的發放環節有問題。

唐賽兒的老公叫林三，小兩口剛結婚後，唐賽兒的爹就被徵去服徭役了。於是小兩口就到官府要工錢——我爹給你們幹活了，按制度是有糧食補貼的。

官府用棍子回答了小兩口的疑問，一頓亂棍打死了林三。唐賽兒的爹一看自己努力工作，卻被黑心老闆賴了工錢，討薪又害死了女婿，一怒之下氣死了。

唐賽兒的娘一看女婿和老公都死了，悲傷之下也病死了。這一家子就剩下了唐賽兒一個人。

如果唐賽兒是普通的弱女子，那可能她也就悲憤之下氣死或病死了，可她不是，她從小習武，功夫了得，而且在白蓮教中頗有聲望。

唐賽兒自稱佛母，在青州揭竿而起，帶領幾千人開始造反，山東各地紛紛相應。朝廷立刻派大軍鎮壓，雙方兩次大戰，唐賽兒都打贏了，殺了兩員明軍大將。

唐賽兒的故事告訴了人們一個深刻的道理——農民工工資，不能拖欠，更不能暴力對待討薪者，否則麻煩很大。

最後朝廷沒辦法，調集各路大軍，圍剿唐賽兒，這次造反終於被撲滅了，但唐賽兒的傳奇並沒有結束——她失蹤了。

生不見人，死不見屍，朱棣同志被迫重溫了一次他侄子帶給他的噩夢。

據說他為了找出唐賽兒，殺了很多辦事不力的官員，還抓了幾萬個道姑尼姑，可惜一無所獲。

這件事充分體現了朱棣同志把唐賽兒和侄子相提並論的程度——他懷疑侄子當了和尚，就合理推測唐賽兒應該是當了尼姑或者道姑。

也不知道朱棣有沒有強迫症，如果像謝耳朵一樣，那他臨死前嘴裡唸叨的沒準就是朱允炆和唐賽兒這兩個名字。

因此，唐賽兒這個名字，在山東人民的心裡，其實已經超越了白蓮教本身，成為了山東人民不畏強權的精神象徵。

當然，本著愛屋及烏的原理，青州人民對白蓮教比其他地方更加寬容，也是自然而然的事兒。

蕭芹對青州這塊天賜福地寄予厚望，讓極具智慧的林夕從一個小小師爺幹起，物色合適的傀儡官員，重金賄賂上層，動用嚴黨庇護，希望能打造一個堅實的根據地。

為何黃知府不用做嚴黨？這本身就是蕭芹的安排。如果黃知府入了嚴黨，嚴黨幫忙雖然更加名正言順，但卻會引起非嚴黨官員的懷疑，有些事兒就可能被追究。

因而黃知府這樣的狀態最