小感悟系列(第1/2 頁)

（1）身體對事物的感知是有限的，（工作累了之後需要修行，吃飽飯之後，再也吃不下去飯了，身體累了的時候我們需要睡覺），思維意識，以念頭的形式表現出來，思維意識不會感到疲勞，直到身體承受不住的時候，其實思維意識還想去指揮身體行動，但是此時身體已經力不從心了。 如果思維意識以正念（利人利己的念頭，符合當下的實際情況。）的形式去存在，那麼我們的覺知力與覺察力是極強的。（這個一般人做不到，這需要長時間有意識的訓練，我自己也不是每時每刻都不夠做到。） 謝謝分享，對我啟發較多。 （2）我們活躍的思維意識是我們固有的認識與想法，有些認識是符合當下的實際情況的，有些認識不符合當下的實際情況，生命的成長是一個不斷的對當下產生一種符合當下實際情況認識的過程……！（這裡當下指儘量將事物向好的方向推動與發展的過程，接納事物在當下的任何情況。） （3）真正在現實生活我們很難達到一個理想化的修行狀態，一旦當我們遇到巨大壓力與長期煩惱的時候，我們無能為力的時候我們開始去反思我們自己的言行舉止與人生經歷，這個時候我們開始容易認真對待學習，我們容易發現我們和外界的陽光空氣和水是相互影響，相互依存的，當然陽光受到我們的影響比較小，任何事物當它存在的時候我們就很難覺察到這些事物的重要性，但是一旦這些事物消失，就會對我們的身心產生巨大的影響。（缺水情況下的一杯乾淨的水，長時間工作之後有一張很好修息的床） 從小的方面來看萬事萬物之間都有一個因果關係，以及萬事萬物都互為因果，從大的方面來看萬事萬物都無法獨立存在，他們總是會相互聯絡，相互影響，只是有一些聯絡和影響顯而易見，有一些聯絡和影響是間接的。 每個人的這一生不是為愛（大愛）而來，還是為什麼而來呢？（只是我們很多時候做不到大愛。如果我們做不到大愛，無論如何都要去接納一個不完美的自己。） （4）億萬年來世界總是以它自己的方式與方法執行，這股世界執行的力量與潮流無比的巨大，我們能夠做一些什麼呢？ 我們如何才能夠活得真正的健康與幸福呢？ 真正的去看到這個紛繁複雜世界之中的美好，真正的感受到我們處在這個時代之中，真正的感受到美好的存在。 （5） 小我如同是人們思維意識體系裡面的自我意識。 舉個理想化的例子來說，一個在充滿寬鬆包容博愛家庭裡面的孩子，家庭很有可能給他傳遞出來的更多的是包容理解博愛，那麼在他們未來的人生之中表現出來更多的也許就是包容理解博愛。 一個在充滿負面情緒裡面的孩子的家庭來說，家庭很有可能給他們的很多都是負面的情緒，懷疑，怨恨，計較等等。 這種狀態如同是兩個松樹一樣，一棵長在了肥沃土壤然後有良好環境之中成長長得好，長得大，另外一棵樹長在懸崖峭壁上，缺乏營養，雖然也在長，但是長得慢。 無論我們是否聽到小我的思想體系的聲音，無論我們是否按照小我思想體系去行動，我們首先要做的是對這一思想體系的覺察。 也就是說我們要明白我們原生家庭對我們的潛移默化影響，我們要明白環境對松樹潛移默化成長的影響。 這個時候我們容易發現小我思想體系是和我們一同成長，一起慢慢培養，一起慢慢長大變強的。（以小我信念而觸發的習慣與行為） 我們平時都知道一個道理，溫度是一度度升起的，要降溫也要一度度來，如同春夏秋冬一樣，四季輪換，平和的將小我思想體系過渡到大我（大愛）思想體系，在此過程之中小我思想體系仍然會有所掙扎，但是這個掙扎我們是能夠慢慢安撫的，不至於突然自己為了清除小我思想體系而在自己內心深處引起巨大的衝突，形成巨大的壓力。 千里之信，始於足下，萬丈高樓平地起。 多去接納自己的小我思想體系，多去接納自己，慢慢來，付出總會有回報。 相互探討，相互學習，不