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但在豪門圈裡，那些人有他們的一套價值觀，他們就是覺得家裡孩子進娛樂圈是不務正業，在給家裡丟臉。

原臣澤拿起一串肉下酒吃了口，把在麵館裡說過的一句話又說了遍：「人只會受困於自己。」

「這輩子的人生，是你自己的，如果你願意為了別人而付出你的人生，就不要抱怨和憎恨別人，因為這是你自己的選擇。」

「同樣，如果你想要為自己活著，選擇自己的理想和道路，也沒有人可以指責你，也因為這是你自己的人生。」

原尋突然沉默了，他望著遠處，視線朦朧，好像在回味這番話。

半晌才說：「但如果父母愛我呢，他們是為了我好呢？而且即便父母只是為了他們自己，但父母也養育了我，難道我要捨棄這些去反抗？」

雖然原尋覺得，父母並不愛他，這樣培養他也不是為了他，而是為了原家。

同時他心裡也對父母很怨恨，但他就是沒辦法捨棄對父母僅存的一點愛，去反抗。

他甚至於期待原臣澤代他去反抗，讓那對父母醒悟，可笑不可笑。

原臣澤語速很緩：

「沒有人可以用愛的名義去束縛另一個人，哪怕是父母。」

「愛應該是讓人覺得溫暖，美好的東西，如果這份愛一直讓你覺得痛苦，那它早就變質了，變質的東西就要扔掉。」

他見酒喝完了，又開了一瓶遞過去，才繼續說：

「養育之恩可以有很多種報答方式，不要用自己的人生，去填父母的貪婪，成為他們控制慾的犧牲品。」

「你也可以把感情和恩情分開，他們不愛你，你也不愛他們，他們養了你，你可以在他們年老時也贍養他們。也算是還清了養育的情分。」

「用感情，去還感情的債，用恩義，去還恩義的債。」

感情和恩情不同的是，感情是無價的，無法衡量，所以還不清。

但恩情是能夠還清的，對方在你為難時拉了你一把，你便也在他為難時拉他一把，分兩都可以計較清楚，一來一往，誰也不欠誰。

原臣澤是這麼想的。

原尋似乎被這話戳到了，眼裡閃過一絲光，但很快又浮起掙扎和痛苦：「我可以不愛他們？」

原臣澤點頭，把曾經晏漁說給他聽的那番話，也說給原尋聽。

「親子關係中，子女本就處於劣勢，子女不能選擇自己出生在怎樣的人家，擁有怎樣的父母。」

「所以父母不愛你，讓你覺得痛苦，你大可以逃離他們。」

「不要陷入愛和憎恨中反覆掙扎，這樣消耗的只是你自己，痛苦折磨的也是你自己。」

「父母也會自私，也會犯錯，也有不愛孩子的父母。你想怨恨就去怨恨，不要壓抑。」

「你是你自己，你不是父母的附加品，你有責任回報他們的愛和養育之恩，但沒義務為他們奉獻你自己的人生。」

原尋安靜地聽著，像是陷入了深沉的思考，久久不能回神。

他從小就被父母教育：

——父母做什麼都是為了你好，所以一定要聽父母的話，父母才是天下最無條件愛你的人，絕不會害你，所以按照父母的規划走一定沒錯。

這種洗腦式教育滲透在他生活的方方面面，即便後來原尋大一點，覺得這樣的教育不太對，也沒辦法正面去反抗父母。

在變態又嚴苛的教育模式下，他對父母有種本能的敬畏。

乃至於在他們面前暴露真實的自己都做不到。

原因除了畏懼父母外，還害怕自己不是父母理想中的樣子，父母會對他失望。

所以原尋一面怨恨父母，一面愛著父母。

一面想要他們痛