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黎簫磨磨牙，擠出歡笑，&ldo;歌伶，介紹介紹你的朋友。&rdo;

目的已達到，柳歌伶恢復正色，對著樂隊幾名哥哥，&ldo;他們是造氧樂隊的，至於是製造氧氣還是製造躁動，你們自己理解。吉他兼主唱，圈內稱之為&lso;靈魂歌者&rso;和&lso;君子吉他&rso;的老k。&rdo;

花臂男對於柳歌伶扣的帽子還不大適應，&ldo;別聽歌伶瞎說，我就是個酒吧唱k的，叫我老k就好。&rdo;

黎簫和老k握手。&ldo;哈哈，唱k的唱著唱著，就把自己唱成了kg，還組建了樂隊。也是沒誰了。&rdo;

只一句話，就讓初見的生疏氛圍拉近，樂隊的幾個人都對黎簫親切了許多。

&ldo;樂隊的&lso;指揮家&rso;，掌控感極好的貝斯手，四方;&rdo;歌伶繼續介紹。

四方留著特立獨行的山羊鬍，像極了吟遊詩人。

黎簫直接扯開了喉嚨，用五音不全的音調吼了兩嗓子，&ldo;走四方，路迢迢，水茫茫。&rdo;

惹得大夥開懷大笑。

&ldo;&lso;舞臺上最具視覺衝擊力的焦點&rso;，被粉絲稱為&lso;歐巴&rso;的星塵師兄。&rdo;

星塵長相偏清秀，單眼皮，很乖很乾淨的那一款。

&ldo;星塵歐巴是樂隊顏值擔當嗎?&rdo;黎簫問。

星塵靦腆地羞紅了臉。

&ldo;最後一個，擁有&lso;魔幻之手&rso;稱號的普爾，不是普洱茶的&lso;洱&rso;，是&lso;爾等&rso;的爾。&rdo;

一一介紹完，竺笙請大家入內，&ldo;經歌伶介紹，即使臉盲症啊，都記得清清楚楚了。&rdo;

&ldo;記不住臉沒關係啊，他們都是手藝人。造氧兩天後在錦城有演出，順路過來尋找下靈感。&rdo;

找靈感是假，配合柳歌伶做音樂是真。

一個樂隊和一個人，氣勢上就不同。

七個人抬著樂器往院子裡搬，就見花蒔匆忙忙跑出來，她往上推了下酒瓶底，激動的心情可見一斑，&ldo;是我最最最……喜歡的錦鯉……渡海，歌伶才女嗎?&rdo;

因為樂隊在紅河鎮逗留的時間很短，下午太陽不那麼烈時，就集體來到了赤水邊。

黎簫租了一艘更大的船，足可以放下樂隊的全部家當，黎簫的三腳架，以及花蒔的易拉罐。

竺笙以舞衣替代苗衣，以改良過的四面鼓代替體積笨重又龐大的苗鼓，於楠竹之上跳起一支慷慨激昂之舞，英雄之舞。

柳歌伶站在船舷第一排，聞鼓聲而撥吉他。

樂隊四人以柳歌伶為主，各個樂器紛紛加入。

《山海經•大荒東經》就曾記載：涿鹿一戰後，九黎族戰敗，被迫從中原地區向西南崇山峻嶺遷徙，從此永離家鄉，拋棄故園。從那水邊河邊上來，從那海邊湖邊上來，女人接起布匹，男人扯那野藤，遷了八番的家，建了八次的園。無論遺棄什麼東西，苗鼓始終與九黎人不離不棄，形影相隨。

竺笙的舞蹈，是歷經烽火硝煙、舉族遷徙、輾轉流離依然陪伴的萬水千山，走過千年歲月，苦與樂、生與死磨難中的心靈慰藉。

舞蹈自有靈。

激越的鼓聲傳達出生命的歷程。四面鼓與架子鼓相遇在赤水上空，交織成從心底流瀉出的慷慨靈韻和激情吶喊。聲響此起彼伏，音韻忽高忽低，鼓槌時輕時重，舞姿灑脫輕靈。

舞樂雖以鼓為主，但其他樂